扣槃捫籥的成語故事

拼音kòu pán mén yuè

基本解釋比喻認識片面，未得要領。同“扣槃捫燭”。

出處宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。”

扣槃捫籥的典故

古時一個天生瞎子問人太陽是什么樣的，人家說太陽像銅盤，瞎子回家發現銅盤是可以敲響的，就把敲鐘的聲音誤以為是太陽，人家告訴他太陽不發聲而像蠟燭一樣有熱量，他回家把蠟燭當成了太陽。一天他發現樂器籥跟蠟燭很像，也以為是太陽。

成語	歷史出處
驕奢淫逸	先秦左丘明《左傳隱公三年》：“驕、奢、淫、佚，所自邪也。”
阿諛奉承	明東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。”
革風易俗
捻神捻鬼	明·馮夢龍《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲！”
誅求無度	《舊唐書·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無度，臣故定謚為厲。”
四書五經	漢班固《白虎通五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋朱熹著有《四書集注》。
暮史朝經	元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經。”
爭先恐后	明屠勛《屠康僖公集重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。”
安于現狀	王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。”
萬無一失	漢枚乘《七發》：“孔老覽觀，孟子持籌而算之，萬不失一。”