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天經地義的成語故事


天經地義

拼音tiān jīng dì yì

基本解釋經:道;原則;義:正理。絕對正確;不能改變的道理。比喻理所當然;不可置疑。

出處先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也?!?/p>


天經地義的典故

公元前520年周景王姬貴死后,按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發生了激烈的王位之爭。在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。游吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且幫助他把王室遷回王城。后來,晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王位之爭。


更多成語出處和典故


※ 與(天經地義)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
逴俗絕物 清·周亮工《書影》第五卷:“吾無務為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。”
俯拾即是 唐 司空圖《二十四詩品 自然》:“俯拾即是,不取諸鄰。”
物阜民安 《后漢書·劉陶傳》:“夫欲民殷財阜,要在止役禁奪?!?/td>
千金之裘,非一狐之腋 《史記 劉敬叔孫通列傳》:“太史公曰:語曰‘千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一代之智也。’”
反求諸己 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發,發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”
舉世混濁 戰國楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮?!?/td>
說雨談云 元·湯式《賞花時·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說雨談云口倦開,須發已斑白,風流頓改。”
天涯海角 唐 呂巖《絕句》:“天涯海角人求我,行到天涯不見人。”
喟然長嘆 《論語·子罕》:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,鉆之彌堅?!?/td>
拉大旗作虎皮 魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》:“首先應該掃蕩的,倒是拉大旗作虎皮,包著自己,去嚇唬別人?!?/td>
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