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殺身成仁的成語故事


殺身成仁

拼音shā shēn chéng rén

基本解釋身:自己;殺身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高準則。原指犧牲生命;成全仁德。后指為了正義事業而犧牲。

出處先秦 孔子《論語 衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”


殺身成仁的典故

有一次,孔子的弟子向孔子請教說:“先生,您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛,以仁義待人,確實是一種美德。仁德我很想得到,但活在世界上也是我的欲望。假如仁德與生命兩者發生了沖突,該怎樣處理呢?” 孔子嚴肅地回答說:“這還有什么可猶豫的呢?凡是真正的志士仁人,都不會因為貪生怕死而損害仁義,應該為了成全仁德,可以不顧自己的生命。” 弟子恭敬地給孔子施禮,表示敬服。這時,孔子的學生子貢又問 先生說:“仁德一定是很難得到的吧?我們應當怎樣去培養它呢?” 孔子回答說:“培養仁德可以從頭做起。比如說,工匠要做好他的活計,必須先有得心應手的工具。對于一個國家來說,應該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他;對于自己來說,就應該挑選那些士人當中的仁者交朋友。這樣,才會培養起仁德來。”


更多成語出處和典故


※ 與(殺身成仁)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
從俗就簡 宋 周輝《清波別志》卷下:“今士人有作一二十字簡帖,必旋檢本,模仿筆畫,從俗就簡。
經幫緯國 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》:“是以經邦緯國必俟曹之勛,燮理陰陽允歸鍾華之望。”
知無不言,言無不聽 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此時素臣正在得君,真個知無不言,言無不聽。旬月之內,把在京在外貪官污吏參劾殆盡。”
多才多藝 《尚書 金滕》:“予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。”
人面獸心 東漢 班固《漢書 匈奴傳贊》:“夷狄之人貪而好利,披發左衽,人面獸心。”
匡亂反正 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂崩,追修經術,以達王道,匡亂世反之于正。”
愛才如渴 清·葉燮《原詩·外篇上》:“嫉惡甚嚴,愛才若渴,此韓愈之面目也。”
今來古往 唐·崔玨《道林寺》詩:“今來古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
萬無一失 漢 枚乘《七發》:“孔老覽觀,孟子持籌而算之,萬不失一。”
喔咿儒睨 戰國 楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事婦人乎?”
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