出于水火，登之衽席的成語故事

拼音chū yú shuǐ huǒ，dēng zhī rèn xí

基本解釋登：加上；衽席：床席。把人從水火中拉出來放到床上。比喻解救危難中的人們。

出處章炳麟《致南京參議會論建都書》：“國維四固，安于泰山，出于水火而登之衽席，則其幸耳。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
服低做小	元·李文蔚《圯橋進履》第二折：“我又索含容折節，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在塵埃。”
上天無路，入地無門	宋釋普濟《五燈會元法眼宗西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。”
節用裕民	荀況《荀子富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其余。”
謳功頌德	西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”
取長補短	《孟子滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。”
堂堂一表	明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!”
以權謀私	鄧小平《一靠理想二靠紀律才能團結起來》：“有的黨政機關設了許多公司，把國家撥的經費拿去做生意，以權謀私，化公為私。”
大樹將軍	《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”
之死靡二	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”
過而能改	《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人誰無過，過而能改，善莫大焉。’”