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以己之心,度人之心的成語故事


以己之心,度人之心

拼音yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zhī xīn

基本解釋用自己的想法去推測別人的心思。

出處《中庸》“施諸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注:“以己之心度人之心,未嘗不同,則道之不遠于人者可見。故己之所不欲,則勿以施至于人。”


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成語 歷史出處
奔走相告 宋 張孝祥《壽芝頌代愡得居士上鄭漕》:“詔天下之日,淮民歡呼,奔走相告,自州達之縣。”
道骨仙風 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風,安排頓著,須是人間紫府。”
因材施教 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。”
經(jīng)幫緯國 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》:“是以經(jīng)邦緯國必俟曹之勛,燮理陰陽允歸鍾華之望。”
犬馬戀主 三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》:“踴躍之懷,瞻望反側(cè),不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發(fā)新渚》詩:“狐涂懷窟志,犬馬戀主情。”
青山綠水 宋 張端義《貴耳集》下卷:“在夷陵,青山綠水,日在目前,無復俗累。”
裾馬襟牛 唐韓愈《符讀書城南》詩:“人不通古今,馬牛而襟裾。”
存而不議 唐·獨孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。”
官僚主義 毛澤東《必須注意經(jīng)濟工作》:“第二,動員群眾的方式,不應該是官僚主義的。”
通都大邑 唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強之間,而不知為備。”
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