父母之邦的成語故事

拼音fù mǔ zhī bāng
基本解釋指祖國。
出處先秦 孔子《論語 微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
父母之邦的典故
春秋時(shí)期,孔子帶領(lǐng)弟子周游列國碰壁后,在冉求的幫助下,終于回到了父母之邦魯國,主事的季康子嫌他太老,沒有重用他。他認(rèn)為與季康子是“道不同,不相為謀。”于是閑居起來,專心著述,編輯整理《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》等。
更多成語出處和典故
※ 與(父母之邦)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
---|---|
杯蛇幻影 | 《花月痕》第五回:“杯蛇幻影,鬼蜮含沙。縈愁緒以回腸,蔓牽瓜落;拭淚珠而洗面,藕斷絲長。” |
學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭的需要來學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。” |
舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章:“廣州,在1926年北伐的那一年,我是住過三個(gè)多月的,整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
河魚腹疾 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“河魚腹疾,奈何?” |
胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。” |
遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。” |
以身試法 | 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。” |
愛才如渴 | 清·葉燮《原詩·外篇上》:“嫉惡甚嚴(yán),愛才若渴,此韓愈之面目也。” |
不費(fèi)吹灰之力 | 清 劉鶚《老殘游記》第17回:“他因聽見老殘一封書去,撫臺(tái)便這樣的信從,若替他辦那事,自不費(fèi)吹灰之力。” |
有權(quán)有勢 | 明·馮夢龍《喻世明言》第22卷:“從來有權(quán)有勢的,多不得善終,都是如此。” |