召父杜母的成語故事
拼音shào fù dù mǔ
基本解釋召：指兩漢召信臣；杜：指東漢杜詩。召信臣與杜詩先后任南陽太守，行善政。稱贊地方官政績顯赫。
出處南朝·宋·范曄《后漢書·杜詩傳》：“前有召父，后有杜母?！?/p>
西漢時期的南陽太守召信臣和東漢時期的南陽太守杜詩，這兩人在擔(dān)任南陽太守期間都能為民興利，開鑿水利溝渠，開墾荒地與坡地，廣拓耕田，注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，深受老百姓的愛戴，被老百姓稱為“前有召父，后有杜母。”
召父杜母的典故
更多成語出處和典故
※ 與(召父杜母)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 望塵莫及 | 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》：“復(fù)拜東海相，之官，道經(jīng)滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及?！?/td> |
| 習(xí)非成是 | 西漢 揚雄《法言 學(xué)行》：“習(xí)乎習(xí)，以習(xí)非之勝是，況習(xí)是之勝非乎？” |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 枝對葉比 | 唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之?！?/td> |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出?！?/td> |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 知其不可而為之 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c？’” |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉?！?/td> |
| 慷慨悲歌 | 晉 陶潛《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。” |