濠梁觀魚的成語故事

拼音háo liáng guān yú

基本解釋濠：水名；梁：橋梁。在濠水的橋梁上觀魚。形容悠然自得，寄情物外。

出處戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘倏魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’”

濠梁觀魚的典故

戰國時期，宋國人惠施為梁惠王的相輔，有人說莊子將會取代惠子為相輔，惠子急了派人在國內搜了三天三夜。莊子與惠子在濠水的橋梁上散步相遇，莊子說水中的魚兒很快樂，惠子問為什么快樂？莊子說他很快樂，所以看到魚兒就很快樂。

成語	歷史出處
倒果為因	民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳。”
泥牛入海	宋釋道原《景德傳燈錄潭州龍山和尚》：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。”
他山之石，可以攻玉	元·許名奎《忍經》：“堯夫解他山之石，可以攻玉。”
夢幻泡影	《金剛般若波羅蜜經應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應作如是觀。”
銷聲匿跡	宋孫光憲《北夢瑣言》第11卷：“然畏穎川知之，遂旅游資中郡，銷聲斂跡，惟恐人知。”
寧為雞口，不為牛后	《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
投石問路	清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。”
珠宮貝闕	戰國楚·屈原《九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。”
半路出家	《京本通俗小說錯斬崔寧》：“先前讀書，后來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路上出家的一般。”
反老還童	清翟灝《通俗編識馀》：“《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也，今變之曰反老還童。”