懸鞀建鐸的成語故事

拼音xuán táo jiàn duó

基本解釋指聽取臣民意見。

出處語出《淮南子氾論訓》：“禹之時，以五音聽治，懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士。為號曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。”

懸鞀建鐸的典故

大禹統治時期，他在住地附近設置鐘、鼓、磬、鐸、鞀五種樂器，并規定四方的賢人如何使用：傳道的人擊鼓，諭義的就敲鐘，告事的就振鐸，講憂慮的就敲磬，有冤獄的就搖鞀。于是大禹就憑聽這五種聲音而處理。

成語	歷史出處
混世魔王	清曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王。”
迷而不反	晉陳壽《三國志魏志鐘會傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎。”
萬眾一心	清金安清《洋務宜遵祖訓，安內攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯絡，萬眾一心。”
鼠憑社貴	南朝梁沈約《恩幸傳論》：“曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌。”
香草美人	漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。”
打腫臉充胖子	李英儒《野火春風斗古城》第十章：“打腫臉充胖子，你還知道羞恥不？”
樂道好古	《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節厲行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯。”
遺形藏志	漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得。”
年少無知	明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫士老成諳練。”
極重不反	清·陳確《答張考夫書》：“今《大學》之為圣經，已成極重不反之勢。”