三諫之義的成語故事

拼音sān jiàn zhī yì

基本解釋《公羊傳莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”后以“三諫之義”指事君之正道。

出處《公羊傳·莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”

三諫之義的典故

春秋時期，北方的戎國將要侵略曹國，曹伯想親自去迎敵。曹羈進諫說：“戎國人最不講道義，國王您不能親自去迎戰。”曹伯說不行。曹羈進諫三次之后，盡到做臣子的道義之后就離開。后來曹軍被戎狄打敗。

成語	歷史出處
離世遁上	《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。”
月明千里	南朝宋謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”
甕中之鱉	明馮夢龍《警世通言杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富視十娘已為甕中之鱉，即命家童送那描金文具，安放在船頭之上。”
反哺之私	晉成公綏《烏賦》：“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。”
引鬼上門	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。”
故家喬木	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’”
易子而教
盲人說象	元黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。”
夜深人靜	明馮夢龍《醒世恒言》：“深夜人靜，為何叩門？”
簡明扼要	毛澤東《黨委會的工作方法》：“講話、演說、寫文章和寫決議案，都應當簡明扼要。”