為民請命的成語故事

拼音wèi mín qǐng mìng

基本解釋請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。

出處西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！”

為民請命的典故

明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始終裝著老百姓，擔任淳安縣知縣時，采取丈實田畝，大大減輕農民負擔，因而得罪了總督胡宗憲，海瑞被嘉靖皇帝關入大牢，直到72歲才被重新啟用，但他始終以為民請命為己任。

成語	歷史出處
浪跡江湖	宋張君房《云笈七簽》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪跡江湖。”
盡信書不如無書	語出《孟子盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。”
百川歸海	西漢劉安《淮南子氾論訓》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業而皆務于治。”
意氣風發	三國魏曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風發。”
德容言功	語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
無時無刻	明凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無時無刻不在心上。”
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
萬馬奔騰	宋劉一止《水村一首示友人》：“秋光有盡意無盡，萬馬奔騰山作陣。”
永垂不朽	《魏書高祖紀下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，厘整時務。”
禮壞樂缺	《梁書·徐勉傳》：“禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永準。”