頤指氣使的成語(yǔ)故事
拼音yí zhǐ qì shǐ
基本解釋頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來指揮人；用神氣來支使人。
出處唐 元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君制》：“今遜等有地千里，有祿萬鐘，頤指氣使，無不隨順，所不足者，其唯風(fēng)樹寒泉之思乎！”
頤指氣使的典故
唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤，強(qiáng)迫唐昭宗遷都洛陽(yáng)，朱溫不放心，派李振到洛陽(yáng)去監(jiān)視唐昭宗及百官。李振仗著朱溫的權(quán)勢(shì)，趾高氣揚(yáng)，目空一切，他經(jīng)常用動(dòng)動(dòng)下巴和盛氣凌人的態(tài)度去指使別人，遇到不順眼的就訓(xùn)斥。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(頤指氣使)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機(jī)立斷。” |
| 廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國(guó)’，未嘗不廢書而嘆也。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節(jié)，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。” |
| 大張旗鼓 | 清 張春帆《宦海》：“李參戎帶著這些人陸續(xù)出了鎮(zhèn)南關(guān)，便大張旗鼓，排齊隊(duì)伍，浩浩蕩蕩地向前進(jìn)發(fā)。” |
| 不治之癥 | 魯迅《偽自由書 電的利弊》：“說先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺臟及心，已成不治之癥，即釋放亦不免于死云云。” |
| 粗服亂頭 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 容止》：“裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時(shí)人以為玉人。” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| 新官上任三把火 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“福軍。你新官上任三把火，亂燒一通，遲早要犯大錯(cuò)誤呀！” |