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哀毀骨立的成語故事


哀毀骨立

拼音āi huǐ gǔ lì

基本解釋哀:悲哀;毀:損壞身體。骨立:形容極瘦;只剩下骨頭架子。指因喪親極度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期間悲痛盡禮。

出處南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:“王戎和嶠同時(shí)遭大喪,和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。”


哀毀骨立的典故

古代有名的孝子王戎與和嶠兩人同時(shí)喪父母,和嶠按照風(fēng)俗習(xí)慣,守孝三年,神氣絲毫沒有損傷。而王戎則不同,他在父母的靈前搭了一個(gè)小棚,整天陪伴父母的靈,十分傷心,而且吃的很少,整個(gè)身體變成骨瘦如柴,三年后經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間調(diào)養(yǎng)才恢復(fù)。

王戎、和嶠同時(shí)遭大喪,具以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。”仲雄曰:“和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠,而應(yīng)憂戎。”(譯:王戎、和嶠都很孝,同時(shí)死了老母親。和嶠規(guī)規(guī)矩矩服喪,王戎雖然不遵守規(guī)矩路數(shù)守孝,卻因?yàn)橥纯喽莸孟裰桓呻u了。)。


更多成語出處和典故


※ 與(哀毀骨立)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
旁敲側(cè)擊 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第20回:“只不過不應(yīng)該這樣旁敲側(cè)擊,應(yīng)該要明亮亮的叫破了他。”
靡所底止 《詩經(jīng)·小雅·祈父》:“胡轉(zhuǎn)予于恤,靡所底止。”
起兵動(dòng)眾 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》:“不可以興土功,不可以會(huì)諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,舉大事,必有大殃。”
蠢蠢欲動(dòng) 南朝 宋 劉敬叔《異苑 句容水脈》:“掘得一黑物,無有首尾,形如數(shù)百斛舡,長(zhǎng)數(shù)十丈,蠢蠢而動(dòng)。”
走馬觀花 唐 孟郊《登科后》詩:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”
尾生之信 《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死。”
氣充志驕 西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》:“遂合諸侯于嘉陵,氣充志驕,淫侈無度。”
心里有鬼 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章:“你這個(gè)小子,心里有鬼,不甘心。”
無時(shí)無刻 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“自是行忘止,食忘餐,卻像掉了一件東西的,無時(shí)無刻不在心上。”
玉卮無當(dāng) 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說右上》:“今有白玉之卮而無當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?”
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