晏然自若的成語(yǔ)故事
拼音yàn rán zì ruò
基本解釋晏然：平靜安定的樣子；自若：不變常態(tài)。形容在緊張狀態(tài)下沉靜如常。
出處《三國(guó)志 吳志 孫堅(jiān)傳》：“南陽(yáng)太守張咨，聞軍至，晏然自若。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(晏然自若)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 循吏傳 孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)。” |
| 黃臺(tái)之瓜 | 《新唐書(shū)·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂(lè)章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’” |
| 想望豐采 | 《明史·馮琦傳》：“數(shù)陳讜論，中外想望豐采，帝亦深眷倚。” |
| 明知故問(wèn) | 清·石玉昆《三俠五義》：“見(jiàn)他這番光景，明知故問(wèn)道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 福無(wú)雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽(tīng)罷，扯定兩個(gè)公人說(shuō)道：“卻是苦也！正是‘福無(wú)雙至，禍不單行。’” |
| 大樹(shù)將軍 | 《后漢書(shū)·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’。” |
| 反老還童 | 清 翟灝《通俗編 識(shí)馀》：“《急就章》‘長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童。” |
| 半吊子 | 丁玲《我所認(rèn)識(shí)的瞿秋白同志》：“他卻說(shuō)自己是‘半吊子文人’，也是一種夸大，是不真實(shí)的。” |
| 粗制濫造 | 魯迅《花邊文學(xué) 商賈的批評(píng)》：“如果并不以賣文為活，因此也無(wú)須‘粗制濫造’。” |