不攻自破的成語故事

拼音bù gōng zì pò

基本解釋不用攻擊；自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁；就露出破綻；站不住腳了。

出處唐顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
因材施教	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
隔靴搔癢	宋釋普濟《五燈會元康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’”
驕生慣養	胡樸安《中華全國風物志江蘇吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養，大半身體柔弱，時膺疾病。”
付之一炬	唐杜牧《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”
力小任重	《周易·系辭下》：“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”
齊頭并進	周恩來《在上海科學技術工作會議上的講話》：“實事求是，循序前進，齊頭并進，迎頭趕上。”
前瞻后顧	清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！”
寧為雞口，不為牛后	《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
人心歸向	《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。”
肝膽欲碎