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逸以待勞


逸以待勞 (逸以待勞 ) 是一個漢語成語,拼音是yì yǐ dài láo,逸以待勞是中性詞。。。。

逸以待勞

拼音讀音

拼音yì yǐ dài láo

怎么讀

注音一ˋ 一ˇ ㄉㄞˋ ㄌㄠˊˊ

繁體逸以待勞

出處宋陳師道《擬御試武舉策》:“逸以待勞,久以待變,亡費而有備,可謂善矣。”

例子況漢口有極大市街,依托掩護,逸以待勞,持久之力,明如指掌。楊玉如《辛亥革命先著記》

用法作謂語、賓語、狀語;指作戰、工作等方法。

近義詞以逸待勞


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不敢茍同 茍:茍且。不敢隨便地同事。指對人對事抱慎重態度。
亦復如是 復:又,再。也是這樣。
防患于未然 患:災禍;未然:沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。
曉以大義 曉:使人明白。把道理對人講清楚。
疙里疙瘩 文字不通暢,物體不平滑很粗糙。
不攻自破 不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁;就露出破綻;站不住腳了。
到此為止 以這里為界限。
海底撈月 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣;根本達不到目的。
黃雀銜環 黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。
拔茅連茹 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。
穢德垢行 指自污濁其德行以避禍患。
倒裳索領 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領口。比喻辦事抓不到要點。
經史百子 經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
龍馭上賓 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。
一竅不通 竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。
韓信將兵,多多益善 將:統率,指揮。比喻越多越好。
狼吞虎咽 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管閑事。
一覽無余 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。
撥亂濟危 平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。
形形色色 形容事物類別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。
師嚴道尊 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。”
惹是生非 惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭事端。
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居于高位。
長他人志氣,滅自己威風 指一味助長別人的聲勢,而看不起自己的力量。
顧影自憐 看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨失意;現有自我欣賞的意思。

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