菩薩低眉
菩薩低眉 (菩薩低眉 ) 是一個漢語成語,拼音是pú sà dī méi,菩薩低眉是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音pú sà dī méi
怎么讀
注音ㄆㄨˊ ㄙㄚˋ ㄉ一 ㄇㄟˊˊ
繁體菩薩低眉
出處宋 龐元英《談藪》:“金剛努目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。”
例子若是再高等的呢,結識得幾位有體面的洋大人,那就任憑老佛爺見著你,也只好菩薩低眉了。(清 梁啟超《新中國未來記》第五回)
用法主謂式;作謂語、賓語;形容人的面貌慈祥善良。
近義詞和藹可親、慈眉順眼
反義詞金剛怒目
英語with a kind expression on one's face
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在線漢字轉拼音
武不善作 | 意思是既動武就不能講斯文。 |
皆大歡喜 | 皆:都。人人滿意;全都高興。 |
大有可為 | 事情很值得做;很有開拓或發展有前途。 |
起兵動眾 | 眾:大隊人馬。舊指大規模出兵。現多指動用很多人力做某件事。 |
山雨欲來風滿樓 | 比喻重大事件發生前的緊張情勢。 |
仰屋著書 | 仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
舉善薦賢 | 賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
不得而知 | 得:能夠。無從知道。 |
一哄而起 | 喧鬧;起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 |
困而不學 | 困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
衣錦還鄉 | 衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
本末倒置 | 本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質的和非本質的弄顛倒了。 |
令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
鉆木取火 | 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 |
進讒害賢 | 讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
交臂歷指 | 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
滿園春色 | 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
孜孜不倦 | 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
以直報怨,以德報德 | 用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |
歐風美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |