謳功頌德 |
謳:歌頌,贊美。指贊美功績,歌頌恩德。 |
富貴不淫,威武不屈 |
富:有錢;貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢有勢(shì)而惑亂,不因武力或權(quán)勢(shì)而脅迫屈服。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富;詩文多而華美。 |
先聲奪人 |
聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
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頓挫抑揚(yáng) |
形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折,和諧而有節(jié)奏。 |
溢于言表 |
超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會(huì)出來。 |
反老還童 |
反:回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
自食其果 |
自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
敗俗傷風(fēng) |
指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
心曠神怡 |
心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。 |
將伯之呼 |
指求人幫助。 |
國無寧日 |
寧:安寧。國家沒有太平的時(shí)候。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
切樹倒根 |
比喻徹底。 |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
狂風(fēng)暴雨 |
大風(fēng)大雨。比喻聲勢(shì)猛烈或處境險(xiǎn)惡。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
臨危授命 |
面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命。 |
憐香惜玉 |
憐、惜:愛護(hù);愛憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛。 |
聰明伶俐 |
伶俐:靈活。形容小孩子頭腦靈活;記憶力和理解力強(qiáng)。 |
精兵強(qiáng)將 |
精良的士兵,勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。 |
扯旗放炮 |
比喻公開張揚(yáng)。 |
顧影自憐 |
看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨(dú)失意;現(xiàn)有自我欣賞的意思。 |