逴俗絕物 |
猶言超世絕俗。 |
鷹擊長空 |
謂雄鷹振翅飛翔于遼闊的天空。亦比喻有雄心壯志的人在廣闊的領(lǐng)域中施展自己的才能。 |
多謀善慮 |
謀:謀劃,策劃;慮:思考。富于智謀,又善于思考。 |
眾喣山動(dòng) |
眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
安安靜靜 |
指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩。 |
連編累牘 |
牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
推三阻四 |
找各種借口推托、阻撓。 |
成竹在胸 |
成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
反治其身 |
治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
閉關(guān)自守 |
守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
作壁上觀 |
壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 |
諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
生拉硬扯 |
形容說話或?qū)懳恼聽繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯,勉強(qiáng)別人聽從自己。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
室邇?nèi)诉b |
見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
馬牛其風(fēng) |
謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
牛郎織女 |
牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個(gè)主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結(jié)婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責(zé)令分離;每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次。現(xiàn)比喻夫妻長期分離。 |
安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激勵(lì);里:最里層。形容作學(xué)問切實(shí)。也形容分析透徹,切中要害。 |
有志竟成 |
竟:終于。只要有決心,有毅力,事情終究會(huì)成功。 |
為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
望塵靡及 |
見“望塵莫及”。 |
無所畏懼 |
畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |