草衣木食 |
木:樹(shù)。編草為衣,以樹(shù)木果實(shí)為食。形容衣食簡(jiǎn)單,生活清苦。 |
一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 |
一旦掌了權(quán),就發(fā)號(hào)施令,指手畫(huà)腳。 |
鐵郭金城 |
比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。 |
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心 |
路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。 |
長(zhǎng)夜之飲 |
指通宵宴飲。 |
歇斯底里 |
情緒異常激動(dòng),舉止失常。 |
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) |
名:名聲;臭名:壞名聲;揚(yáng):傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。 |
明爭(zhēng)暗斗 |
表面上和暗地里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭(zhēng);互相爭(zhēng)斗的情況。 |
鼻青臉腫 |
鼻子發(fā)青,臉都腫起來(lái),形容被打得很慘。 |
心直口快 |
性情直爽;有話就說(shuō)。直:直爽。 |
倒懸之危 |
倒懸:象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
不費(fèi)吹灰之力 |
形容事情做起來(lái)非常容易,不花一點(diǎn)力氣。 |
反老還童 |
反:回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
姹紫嫣紅 |
姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。 |
萬(wàn)里長(zhǎng)城 |
指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
儉以養(yǎng)德 |
節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
善游者溺 |
會(huì)游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。 |
死不開(kāi)口 |
至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
定國(guó)安邦 |
邦:國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家,使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |
牛刀小試 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。 |
馬牛其風(fēng) |
謂馬、牛奔逸。《書(shū)·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
分工合作 |
眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
古往今來(lái) |
從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂(lè),不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
牛驥同槽 |
見(jiàn)“牛驥同皁”。 |