度己以繩 |
繩:糾正,約束。指一定的道德標準要求自己,使自己的行為合乎法度。 |
阿諛奉承 |
阿諛:用好聽的話討好人;奉承:恭維;討好。巴結拍馬;說恭維人的話;向人討好。 |
俯拾即是 |
俯:低頭;彎腰;即:就。一彎腰就可撿得;到處都是。形容為數很多;極容易得到。 |
黃臺之瓜 |
黃臺:指《黃臺瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
躡手躡腳 |
躡:放輕腳步。形容動作很輕;有時指走路時非常小心;或偷偷地跟隨。 |
凡事預則立,不預則廢 |
預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
棋逢敵手,將遇良才 |
逢:遭遇,遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當,不相上下。 |
各盡所能,按勞分配 |
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兵微將寡 |
微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
身敗名裂 |
地位喪失;名聲敗壞。現在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
豐功偉績 |
豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
寥寥無幾 |
寥:稀少;很少;無幾:沒有幾個。形容非常稀少;沒有幾個。 |
茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰;必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 |
黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
千里命駕 |
命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
意惹情牽 |
惹:引起。牽:牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。 |
踵趾相接 |
謂腳跡相連。形容人數眾多,接連不斷。 |
迷迷糊糊 |
使人混亂煩躁迷惑不清,使渾濁不清。 |
超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入圣賢境界。后來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。 |
有機可乘 |
機:機會;乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。 |
鉅學鴻生 |
學識淵博的人。 |
入文出武 |
稱人兼備文武之才,入朝為文臣,出朝為將帥。 |
大顯神通 |
神通:原為佛教用語;指無所不能的力量;今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。 |
馬龍車水 |
馬象游龍,車象流水。形容車馬往來不絕 |