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| 渾然一體 | 渾然：完整不可分。融合成為一個難以分割的整體。 |
| 回心轉意 | 回、轉：掉轉、扭轉；心、意：心思。重新考慮；改變原來的想法和態度。 |
| 驕生慣養 | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養。 |
| 出師無名 | 謂沒有正當理由而出兵征伐。 |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。 |
| 論黃數白 | ①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 |
| 犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
| 誅求無度 | 斂取、需索財賄沒有限度。 |
| 將功補過 | 將：拿；補：補償。用功勞補償過錯。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 陳言務去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務必要去掉陳舊的言辭。 |
| 當機立斷 | 面臨緊急關頭；毫不猶豫地作出決斷。當：面臨；斷：決斷。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 一場空 | 努力和希望完全落空。 |
| 風俗人情 | 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 陰陽怪氣 | 形容態度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。 |
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