渾然一體 |
渾然:完整不可分。融合成為一個難以分割的整體。 |
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 |
四海之內(nèi)都會有知心朋友;盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通;再遠也親近。海內(nèi);四海之內(nèi);古時候認為中國四周都是海;把國內(nèi)稱為海內(nèi);現(xiàn)泛指世界。天涯:天邊;比鄰:緊靠的邊鄰。 |
兒女情多 |
指男女相愛的感情豐富。 |
酒囊飯袋 |
囊:口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會喝酒吃飯而毫無能力的人。 |
逢人只說三分話 |
逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
先聲奪人 |
聲:聲勢;奪人:指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
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炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權(quán)勢大。 |
殺雞取卵 |
殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點好處;而損害長遠的利益。 |
謙受益,滿招損 |
謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
叫化子 |
乞丐。 |
凡事預則立,不預則廢 |
預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
斷香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
善游者溺 |
會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。 |
畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
奇貨可居 |
奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
人面狗心 |
①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現(xiàn)天下的大道。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
似曾相識 |
好象曾經(jīng)見過。形容見過的事物再度出現(xiàn)。 |