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※ 與(坐臥針氈)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 合浦珠還 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng) | 說(shuō)的人，凡是知道的無(wú)不說(shuō)出，聽(tīng)的人，沒(méi)有一句話不接受。 |
| 勞民傷財(cái) | 勞民：使人民勞累；傷：耗費(fèi)。既讓人民勞累受苦；又耗費(fèi)了資財(cái)。指濫用人力物力；造成浪費(fèi)。 |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 鋪天蓋地 | 鋪：把東西散開(kāi)；蓋：籠罩；遮蔽。遮住天；蓋住地。形容充滿了整個(gè)天地。來(lái)勢(shì)猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 角巾素服 | |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隱藏。隱藏形跡，不露真相。 |
| 結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場(chǎng)闊綽。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹(shù)銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 走南闖北 | 指走過(guò)南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 細(xì)水長(zhǎng)流 | 細(xì)：微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物；使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 陰陽(yáng)怪氣 | 形容態(tài)度怪癖，冷言冷語(yǔ)，不可捉摸。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語(yǔ)虛詞；無(wú)詞匯意義；所以：指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 紛紅駭綠 | 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹(shù)木隨風(fēng)擺動(dòng)。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開(kāi)形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
| 經(jīng)國(guó)之才 | 指治理國(guó)家的才干。 |
| 意惹情牽 | 惹：引起。牽：牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
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