養(yǎng)兵千日,用在一時(shí)
養(yǎng)兵千日,用在一時(shí) (養(yǎng)兵千日,用在一時(shí) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī shí,養(yǎng)兵千日,用在一時(shí)是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī shí
怎么讀
注音一ㄤˇ ㄅ一ㄥ ㄑ一ㄢ ㄖˋ,ㄩㄥˋ ㄗㄞˋ 一 ㄕˊˊ
出處明·羅貫中《三國(guó)演義》第100回:“朝廷養(yǎng)兵千日,用在一時(shí),汝安敢出怨言,以慢軍心!”
例子姜樹(shù)茂《漁島怒潮》第17章:“養(yǎng)兵千日,用在一時(shí)。今天晚上就看你們對(duì)我遲某忠不忠心!”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于軍事等。
近義詞養(yǎng)兵千日,用在一朝
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
痛不欲生 | 悲痛得不想再活下去了。痛:悲痛;欲:想;打算。 |
經(jīng)幫緯國(guó) | 經(jīng)、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申為治理、規(guī)劃;邦:國(guó)家。指治理國(guó)家。 |
用心竭力 | 用盡心計(jì)和力量。 |
頤指氣使 | 頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來(lái)指揮人;用神氣來(lái)支使人。 |
價(jià)值連城 | 價(jià):價(jià)格;連城:連成一片的好多城池。形容物品很珍貴;價(jià)值很高。 |
自我批評(píng) | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和;內(nèi)里剛直。圓:圓通;方:方正。 |
秣馬厲兵 | 磨好兵器,喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 |
殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處;而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。 |
群龍無(wú)首 | 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的;無(wú)從統(tǒng)一行動(dòng)。 |
倦鳥(niǎo)知還 | 疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰問(wèn)。形容非常孤單;沒(méi)有伴侶。吊:慰問(wèn)。 |
風(fēng)和日麗 | 和:柔合;溫和。輕風(fēng)柔和;陽(yáng)光燦爛。形容天氣晴和。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
文治武功 | 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
東施效顰 | 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個(gè)主角。傳說(shuō)織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結(jié)婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責(zé)令分離;每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次。現(xiàn)比喻夫妻長(zhǎng)期分離。 |
閑情逸致 | 逸:安閑;致:興致。指毫無(wú)事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。 |
雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
薪盡火滅 | 薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
不問(wèn)青紅皂白 | 比喻不分是非,不問(wèn)情由。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |