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※ 與(用智鋪謀)相關的成語及拼音：
| 皆大歡喜 | 皆：都。人人滿意；全都高興。 |
| 落葉歸根 | 樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉的人；最終還是要回歸本鄉本土。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權勢大。 |
| 天昏地暗 | 天色昏黃不清；大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風沙漫天的景象。昏：昏暗。 |
| 同心合力 | 團結一致，共同努力。 |
| 官僚主義 | 指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風，即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會淫亂。 |
| 連珠炮 | 連續的火炮。比喻說話很快。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 十惡不赦 | 十惡：舊刑律中規定的十種重罪。指罪惡極大；不可饒恕。 |
| 量能授官 | 根據人的能力大小而授予適當官職。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹；賢才：優秀的人才。選用眾多優秀的人才。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規范；樂：教化的規范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀紊亂，動蕩不安。 |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |
| 妙語連珠 | 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。 |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 |
| 無窮無盡 | 窮、盡：完。沒有盡頭；沒有限度。 |
| 聰明伶俐 | 伶俐：靈活。形容小孩子頭腦靈活；記憶力和理解力強。 |
| 豁然開朗 | 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。 |
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