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成語(yǔ)有關(guān)味的成語(yǔ)

有關(guān)味的成語(yǔ)

有關(guān)味的成語(yǔ)共收錄55個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
氣味相投氣味:意指思想或志趣;投:合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來(lái)。宋 葛長(zhǎng)庚《水調(diào)歌頭》:“天下云游客,氣味偶相投。暫時(shí)相聚,忽然云散水空流。”
三月不知肉味三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺(jué)得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。《論語(yǔ)·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”
枯燥無(wú)味單調(diào)呆板;毫無(wú)趣味。毛澤東《反對(duì)黨八股》:“因此,群眾就不歡迎他們枯燥無(wú)味的宣傳,我們也不需要這樣憋腳的不中用的宣傳家。”
山珍海味山珍:山里產(chǎn)的珍異食品;海味:海里的美味食品。指山里和海里出產(chǎn)的各種珍貴食品。現(xiàn)泛指各種美味佳肴。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第39回:“姑娘們天天山珍海味的,也吃膩了。”
意味深長(zhǎng)含意深刻;耐人尋味。宋 程顥、程頤《河南程氏遺書(shū)》:“讀之愈久,但覺(jué)意味深長(zhǎng)。”
豬八戒吃人參果,全不知滋味比喻吃東西狼吞虎咽,來(lái)不及細(xì)嘗。也比喻看書(shū)做事貪多務(wù)得,實(shí)則無(wú)所收獲。清 吳敬梓《儒林外史》第六回:“你這奴才,‘豬八戒吃人參果,全不知滋味’!”
有滋有味指十分有味道,生動(dòng)。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第18卷:“有許多話(huà)頭做作,哄動(dòng)這些血?dú)馕炊ǖ纳倌辏鋵?shí)有枝有葉,有滋有味。”
津津有味津:口液;唾液;津津:興趣濃厚的樣子。形容趣味很濃或很有滋味。明 朱之瑜《朱舜水集 答野節(jié)書(shū)之十七首》:“佳作愈讀愈覺(jué)津津有味,可見(jiàn)理勝之文,大勝他人詞致美好也。”
耐人尋味耐:經(jīng)得住;尋味:認(rèn)真體會(huì)。經(jīng)得住認(rèn)真體味。清 張貴勝《遣愁集 卷一 絕倒》:“盧家子年暮而為校書(shū)郎‘條眉批’,從對(duì)面托出,耐人尋味。”
回味無(wú)窮回味:吃過(guò)好的食物以后的余味;指從回憶中體會(huì)到的意味;窮:窮盡。比喻事后越想;越覺(jué)得意味深長(zhǎng)。也比喻讀過(guò)含意深長(zhǎng)的文藝作品后;體會(huì)到無(wú)限的意趣。宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄欖》詩(shī):“良久有回味,始覺(jué)甘如飴。”
臭味相投壞味道互相投合。比喻有同樣壞毛病、惡劣習(xí)氣的人很合得來(lái)。宋 牟獻(xiàn)《木蘭花慢》:“不妨無(wú)蟹有監(jiān)州,臭味喜相投。”
啞子漫嘗黃柏味,自家有苦自家知啞子:?jiǎn)“停稽S柏:黃檗,味苦。啞子嘗到黃柏的苦味,知苦說(shuō)不出。比喻有苦難言明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九回:“文姜深閨寂寞,懷念諸兒,病勢(shì)愈加,卻是胸中展轉(zhuǎn),難以出口。正是‘啞子漫嘗黃柏味,自家有苦自家知。’”
珍羞美味珍貴的食物。珍重而鮮美的食物。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第99回:“席上珍羞百味,笙歌兩行,自不必說(shuō)。”
美味佳肴指上等的、第一流的食品,精致可口的飯菜或味道鮮美的食品清·惜陰堂主人《二度梅》第四回:“前已吩咐爾等,不喜美味佳肴,又何為如此過(guò)費(fèi),是何意也?”
味如嚼蠟見(jiàn)“味同嚼蠟”。《楞嚴(yán)經(jīng)》第八卷:“我無(wú)欲心,應(yīng)汝行事,于橫陳時(shí),味如嚼蠟。”
寢不安席,食不甘味甘味:味道好。睡覺(jué)也不能安于枕席,吃飯時(shí)吃不出好味道。形容心事重重,坐臥不安。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”
淡而無(wú)味淡:薄,與“濃”相對(duì)。菜肴因鹽少而沒(méi)有味道。亦泛指清淡無(wú)味。亦形容說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章內(nèi)容平淡,無(wú)趣味。宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》第四卷:“此工夫似淡而無(wú)味,然做時(shí)卻自有可樂(lè)。”
其味無(wú)窮味:回味;玩味;窮:盡。形容含義深刻;讓人回味不盡。宋 朱熹《四書(shū)集注 中庸》:“放之則彌六合,卷之則退藏于密;其味無(wú)窮,皆實(shí)學(xué)也。”
食不甘味甘:味道好。吃東西品不出其中的味道。形容心中有事;吃東西也不香。西漢 司馬遷《史記 孫子吳起傳》:“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斬也。”
珍味佳肴在味覺(jué)和嗅覺(jué)上極令人喜歡的食物。
五味俱全五味:酸甜苦辣咸的合稱(chēng)。形容調(diào)味齊全適宜。《禮記 禮運(yùn)》:“五味六和,十二食,還相為質(zhì)也。”
索然無(wú)味索然:沒(méi)有意味、沒(méi)有興趣的樣子。形容事物枯燥無(wú)味(多指文章)。明 楊慎《丹鉛雜錄 論衡》:“蓋文有以含蓄不盡為工者……說(shuō)盡,則索然無(wú)味。”
味同嚼蠟像吃蠟一樣;沒(méi)有一點(diǎn)味兒。形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。嚼:咀嚼。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:“我無(wú)欲心,應(yīng)汝行事,于橫陳時(shí),味同嚼蠟。”
興味索然一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。索然:毫無(wú)興趣的樣子。清 王韜《瀛壖雜志》:“卓午來(lái)游者,絡(luò)繹不絕。溽暑蒸郁,看花之興味索然矣。”
食之無(wú)味,棄之不甘味:滋味。吃起來(lái)沒(méi)有滋味,丟掉它又可惜。形容東西無(wú)大用處但又舍不得拋棄。魯迅《書(shū)信集·致章廷謙》:“這一種雜志,大約小峰是食之無(wú)味,棄之不甘也。”
棄之可惜,食之無(wú)味指拋棄覺(jué)得可惜,但吃起來(lái)沒(méi)有味道。讓人陷于進(jìn)退兩難中。晉·司馬彪《九州春秋》:“夫雞肋,棄之可惜,食之無(wú)所得,以比漢中,知王欲還也。”
容膝之安,一肉之味形容生活條件并不好。《列女傳·賢明》:“今以容膝之安,一肉之味,而懷楚國(guó)之憂(yōu),其可乎?”
別有風(fēng)味別:另外;風(fēng)味:指特色。另有一種特色。清 王韜《瀛濡雜志》一 六七:“蕹菜一種亦來(lái)自異域,莖肥葉嫩,以肉縷拌食,別有分味。”
索然寡味寡:少,缺少。毫無(wú)意味或毫無(wú)興致的樣子。劉師培《論近世文學(xué)之變遷》:“然以空疏者為之,則枯木朽荄,索然寡味,僅得其轉(zhuǎn)折波瀾。”
余味無(wú)窮形容美妙的詩(shī)文、歌曲或可口的食物耐人回味。劉斯奮《白門(mén)柳·夕陽(yáng)芳草》第五章:“須是如我方才的樣子,輕吸慢噓,不惟安然無(wú)恙,且覺(jué)余味無(wú)窮哩!”
味如雞肋雞肋:雞的肋骨,沒(méi)有肉,比喻無(wú)多大意味而又不忍舍棄的東西。比喻事情不做可惜,做起來(lái)沒(méi)有多大好處。《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無(wú)所得,以比漢中,知王欲還也。”
聲希味淡指平淡無(wú)奇,沒(méi)有什么名聲。有曲高和寡,不為人知之意。清 蔣士銓《空谷香 哄箋》:“人間聲希味淡半世間,分明喚我返白雪。”
不知肉味原指被美妙的音樂(lè)所陶醉,因而辨不出肉味。后形容專(zhuān)心學(xué)習(xí),吃東西辨不出味道。也形容生活困難,無(wú)肉可吃。春秋 孔子《論語(yǔ) 述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也。”
食之無(wú)味,棄之可惜味:滋味。吃起來(lái)沒(méi)有滋味,丟掉它又可惜。形容東西無(wú)大用處但又舍不得拋棄。晉·司馬彪《九州春秋》:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無(wú)所得,以比漢中,知王欲還也。”
言外之味語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。王國(guó)維《人間詞話(huà)》二二:“古今詞人格調(diào)之高無(wú)如白石。惜不于意境上用力,故覺(jué)無(wú)言外之味,弦外之響,終落第二手。”
食不知味同“食不甘味”。唐·白居易《初授給遺獻(xiàn)書(shū)》:“臣所以授官已來(lái),僅將十日;食不知味,寢不遑安;唯思粉身,以答殊寵,但未獲粉身之所耳。”
舊時(shí)風(fēng)味風(fēng)味:風(fēng)度,風(fēng)采。從前的風(fēng)采。明·陳汝元《金蓮記·外謫》:“懷金黛,想玉鬟,舊時(shí)風(fēng)味尚依然。”
食不終味同“食不甘味”。三國(guó)·魏·曹植《釋愁文》:“坐不安席,食不終味,遑遑汲汲,或憔或悴。”
枯燥乏味枯燥:?jiǎn)握{(diào)無(wú)趣。指單調(diào)缺乏情趣興味。路遙《平凡的世界》第四卷第48章:“一個(gè)人開(kāi)車(chē)真是枯燥乏味。如果潤(rùn)生在旁邊坐著,他們還能說(shuō)點(diǎn)什么。”
語(yǔ)言無(wú)味語(yǔ)言空洞干巴沒(méi)有味道。形容說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章枯燥無(wú)味。唐 韓愈《送窮文》:“凡所以使吾面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味者,皆子之志也。”
干燥無(wú)味味:滋味,趣味。干巴巴的毫無(wú)趣味。艾蕪《文學(xué)手冊(cè)·怎樣獲得文學(xué)的工具》:“這首歌,前頭三句都是平鋪直敘,顯得干燥無(wú)味,一加尾后一句,便格外明快生動(dòng)起來(lái)。”
食不二味吃飯不用兩道菜肴。謂飲食節(jié)儉。《左傳·哀公元年》:“昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇,器不彤鏤,宮室不觀,舟車(chē)不飾,衣服財(cái)用,擇不取費(fèi)。”《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“食不二味,坐不重席。”
食不遑味同“食不甘味”。三國(guó)·魏·曹植《求自試表》:“今臣居外,非不厚也,而寢不安席,食不遑味者,伏以為二方未克為念!”
興味蕭然興味:興趣;蕭然:蕭索冷落的樣子。沒(méi)有一點(diǎn)興趣。宋·王禹偁《清明》詩(shī):“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。”
個(gè)中滋味個(gè)中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身體會(huì)的甘苦。宋·向子諺《西江月·紹興丁巳,遍走浙東諸郡……》:“居士何如學(xué)士,翰林休笑薌林。個(gè)中真味少知音,不是清狂太甚。”
食不累味同“食不二味”。《晉書(shū)·石季龍載記》:“士階三尺,茅茨不翦,食不累味,刑措不用。”
語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎憎:厭惡。形容說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味,面貌使人厭惡。巴金《談<秋>》:“她的確是一個(gè)‘語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎’的女人。”
別有滋味原意是另有一種別人無(wú)法體會(huì)的離愁別恨的滋味,指亡國(guó)之痛。后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調(diào)、意蘊(yùn)另有種動(dòng)人的美感和趣味。南唐 李煜《烏夜啼》詞:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在盡頭。
厚味臘毒謂味美者毒烈。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“高位寔疾顛,厚味寔臘毒。”韋昭注:“厚味,喻重祿也。臘,亟也,讀若‘廣’。昔酒焉,味厚者,其毒亟也。”
食不兼味見(jiàn)“食不二味”。《韓詩(shī)外傳》第八卷:“大侵之禮,君食不兼味,臺(tái)榭不飾,道路不除。”
殊滋異味殊:特殊;滋:滋味。奇異的滋味。指美味佳肴。唐·白居易《策林·立制度》:“飲食不守其度,則殊滋異味攻之。”
食味方丈同“食前方丈”。春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問(wèn)》:“昔吾先君桓公善飲酒窮樂(lè),食味方丈。”
佳肴美味指上等的、第一流的食品,精致可口的飯菜或味道鮮美的食品清·褚人獲《隋唐演義》第70回:“因此蕭后日常飲恨,眉頭不展,憑你佳肴美味,拿到面前,亦不喜吃。”
食不重味味:菜肴。吃飯不要兩樣菜肴。形容生活儉樸。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“食不二味,坐不重席。”《史記·吳太伯世家》:“越王勾踐食不重味,衣不重采,吊死問(wèn)疾,且欲有所用其眾。”
鐵窗風(fēng)味指監(jiān)牢里囚犯的生活。鄒韜奮《患難余生記》第一章:“隨后十年來(lái),除和幾位救國(guó)會(huì)的同志在蘇州略嘗鐵窗風(fēng)味不能算流亡外,有第二次流亡……”
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