成語(yǔ)有關(guān)捫的成語(yǔ)
有關(guān)捫的成語(yǔ)
有關(guān)捫的成語(yǔ)共收錄16個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 捫心自問(wèn) | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约骸Ｖ缸晕曳此迹恍盐颉?/td> | 唐 白居易《和夢(mèng)游春詩(shī)》：“捫心無(wú)愧畏，騰口有謗讟。” |
| 捫心無(wú)愧 | 捫：摸；愧：慚愧。摸著胸口自問(wèn)，毫無(wú)慚愧之處。 | 唐 白居易《和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻》：“不忍曲作鉤，乍能折為玉。捫心無(wú)愧畏，騰口有謗讟。” |
| 捫虱而言 | 捫：摸。一面用手捉虱子，一面談話(huà)。形容不拘細(xì)節(jié)，隨便談話(huà)。亦作“捫虱而談”、“捫虱傾談”。 | 唐·房玄齡《晉書(shū)·王猛傳》：“桓溫入關(guān)，猛被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無(wú)人。” |
| 歷井捫天 | 井：星宿名。手能觸天，形容極高。 | 宋 蘇轍《卜居賦》：“諸子送我，歷井捫天，汝不忘我，我不忘先。” |
| 扣槃捫籥 | 比喻認(rèn)識(shí)片面，未得要領(lǐng)。同“扣槃捫燭”。 | 宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。” |
| 扣槃捫燭 | 扣：敲；捫：摸。比喻認(rèn)識(shí)片面，未得要領(lǐng)。 | 宋 蘇軾《日喻》：“生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。” |
| 扣盤(pán)捫鑰 | 見(jiàn)“扣盤(pán)捫燭”。 | |
| 捫虱而談 | 捫：按。一面捺著虱子，一面談著。形容談吐偷竊，無(wú)所畏忌。 | 《晉書(shū)·王猛傳》：“桓溫入關(guān)，猛被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無(wú)人。” |
| 扣盤(pán)捫燭 | 扣：敲；捫：摸。比喻不經(jīng)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)片面，難以得到真知。 | 宋 蘇軾《日喻》：“生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者。或告之曰：'日之狀如銅盤(pán)。'扣盤(pán)而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：'日之光如燭。'捫燭而得其形。他日揣鑰，以為日也。” |
| 盲人捫燭 | 見(jiàn)“盲翁捫鑰”。 | 民意《告非難民生主義者》第三節(jié)：“盲人捫燭，而以為日，欲正告之，則不能免于詞費(fèi)。” |
| 盲翁捫鑰 | 比喻只憑片面了解或局部經(jīng)驗(yàn)就對(duì)事物妄加判斷。亦作“盲翁捫籥”。 | 宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅盤(pán)。’扣盤(pán)而得其聲。他日聞鍾以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形，他日揣鑰以為日也。日之與鍾鑰亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也。” |
| 捫心清夜 | 捫：摸；清：寂靜。指深夜不眠，進(jìn)行自我反省 | 清·吳趼人《痛史》第21回：“試問(wèn)他：‘捫心清夜，衾影里，羞也么咦？’” |
| 捫參歷井 | ①唐李白《蜀道難》詩(shī)：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”參、井，皆星宿名，分別為蜀秦分野。謂自秦入蜀途中，山勢(shì)高峻，可以摸到參、井兩星宿。后因以“捫參歷井”形容山勢(shì)高峻，道路險(xiǎn)阻。②形容世路艱難。 | 唐·李白《蜀道難》詩(shī)：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”宋·王铚《王公四六話(huà)》：“鄧溫伯知成都謝上表云：‘捫參歷井，敢辭蜀道之難；就日望云，愈覺(jué)長(zhǎng)安之遠(yuǎn)。’自后凡官兩川者，謝表相承用此一聯(lián)。” |
| 清夜捫心 | 深夜不眠；進(jìn)行反省。 | 明 茅維《鬧門(mén)神》：“倘清夜捫心，原無(wú)芥蒂。” |
| 捫隙發(fā)罅 | 捫：摸；罅：裂縫。尋找縫隙。指尋找可乘之機(jī)。 | 宋·王令《答劉公著微之書(shū)》：“今夫人爵，人之求者，猶研精苦思，捫隙發(fā)罅，以窺求門(mén)戶(hù)，雖所學(xué)固不中節(jié)，然張巧射中之心不為不勤矣。” |
| 盲翁捫籥 | 比喻只憑片面了解或局部經(jīng)驗(yàn)就對(duì)事物妄加判斷。 | 宋 蘇軾《日喻》：“生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鍾以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形，他日揣籥以為日也。日之與鍾籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也。” |