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成語有關(guān)現(xiàn)的成語

有關(guān)現(xiàn)的成語

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成語 解釋 出處
曇花一現(xiàn)比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下;很快就消失。曇花:一種花期極短的花;多在夜間開放;花美又香。《妙法蓮華經(jīng) 方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,諸佛如來,時(shí)乃說之,如優(yōu)曇缽花,時(shí)一現(xiàn)耳。”
安于現(xiàn)狀安:對生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢境,與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。”
現(xiàn)實(shí)主義注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí),反對一切不切實(shí)際或空想的性格毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“雖可能有張伯倫一類的遷就所謂‘既成事實(shí)’的‘現(xiàn)實(shí)主義’的調(diào)頭出現(xiàn),但主要的國際勢力將變到進(jìn)一步地援助中國。”
現(xiàn)身說法本佛教用語;指佛能依附一切有生命的東西;顯現(xiàn)出種種身形來講解佛法。后比喻以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來說明某種道理。宋 釋道原《景德傳燈錄 釋迦牟尼佛》:“亦于十方界中現(xiàn)身說法。”
活靈活現(xiàn)形容神情逼真,使人感到好象親眼看到一般。郁達(dá)夫《皋亭山》:“凡此種種,以及香灰療病,娘娘托夢等最近的奇跡,他們都說得活靈活現(xiàn)。”
活龍活現(xiàn)龍:古代傳說的一種靈怪動(dòng)物。指像活的龍出現(xiàn)一樣。形容神情生動(dòng)逼真;好像就在眼前。明 馮夢龍《警世通言》卷五:“再說王氏聞?wù)煞騼葱牛鯐r(shí)也疑惑,被呂寶說得活龍活現(xiàn),也信了。”
圖窮匕現(xiàn)圖:地圖;窮:盡;匕:匕首;現(xiàn):顯露出來。比喻事情發(fā)展到最后露出了真相或本來面目。
天良發(fā)現(xiàn)天良:人生來的良知。指人的良心又重新恢復(fù)。清·李汝珍《鏡花緣》第66回:“他若昧了良心,自然要笑;設(shè)或天良發(fā)現(xiàn),自然要哭了。”
現(xiàn)成飯現(xiàn)成的飯食,已做成的飯。指坐享其成。明·馮夢龍《喻世明言》第十卷:“父親今年七十九,明年八十齊頭了,何不把家事交卸與孩兒掌管,吃些現(xiàn)成茶飯,豈不為美?”
逃避現(xiàn)實(shí)指不敢正視面臨的困難和問題。劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》:“不能不顧現(xiàn)實(shí),更不能逃避現(xiàn)實(shí),也不能向丑惡的現(xiàn)實(shí)投降。”
神氣活現(xiàn)形容自以為了不起而表現(xiàn)出來的得意而又傲慢的樣子。《茅盾選集 委屈》:“要不是他們神氣活現(xiàn)說‘查得到’,那她干脆就去縫制新的了。”
現(xiàn)時(shí)報(bào)現(xiàn)時(shí):今生今世。指今世作惡就在今世遭報(bào)應(yīng)。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷:“前日這老道前來求親時(shí),我們只怪他不倫,豈只是個(gè)妖魔,今日也現(xiàn)時(shí)報(bào)了。”
活現(xiàn)眼真正出丑丟臉。
若隱若現(xiàn)好像隱沒了;又好像現(xiàn)出了。形容隱隱約約、依稀可見的狀態(tài)。唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》:“無滅無生,歷千劫而不古;若隱若現(xiàn),運(yùn)有福而長今。”
活神活現(xiàn)形容生動(dòng)逼真,像真的一樣。杜鵬程《年輕的朋友 第一天》:“他把衣袖一挽,活神活現(xiàn)地比劃著說,好像他真的在破壞鐵路一樣。”
現(xiàn)世報(bào)現(xiàn)世:今世;報(bào):報(bào)應(yīng)。做了壞事,當(dāng)世就得到報(bào)應(yīng)。明·馮夢龍《醒世恒言》第38回:“單留得我一個(gè)現(xiàn)世報(bào),還在這里;卻又無男無女,靠唱道情度日。”
一現(xiàn)曇華比喻事物或人物一出現(xiàn)就很快消失。華,同“花”。景定成《稚伶劉箴俗哀詞》之三:“翻成薄命紅顏女,一現(xiàn)曇華惹世疑。”
丟人現(xiàn)眼丟臉,出丑。楊朔《春子姑娘》:“你看我弄的婆家婆家不要,娘家娘家討厭,丟人現(xiàn)眼的,哪有臉見她!”
時(shí)隱時(shí)現(xiàn)現(xiàn):顯露。時(shí)而隱沒時(shí)而現(xiàn)出。形容隱隱約約、依稀可見的狀態(tài)明·袁宏道《廣莊·人間世》:“子房當(dāng)烹狗藏弓之世,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),托赤松以自保。”
現(xiàn)販現(xiàn)賣就地販賣。
現(xiàn)鐘弗打見“現(xiàn)鐘不打”。
活眼活現(xiàn)同“活龍活現(xiàn)”。清·文康《兒女英雄傳》第32回:“稀不要緊的平常事,到了你們文墨人兒嘴里一說,就活眼活現(xiàn)的,那么怪有個(gè)聽頭兒的。”
自我表現(xiàn)顯示或宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),使自己突出。朱自清《<中國新文學(xué)大系>詩集導(dǎo)言》:“他主張?jiān)姷谋韭殞T谑闱椋谧晕冶憩F(xiàn),詩人的利器只有純粹的直觀。”
活形活現(xiàn)同“活龍活現(xiàn)”。
現(xiàn)炒現(xiàn)賣就地販賣。王朔《浮出海面》:“你看東西真是過目不忘啊,現(xiàn)炒現(xiàn)賣。”
現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)現(xiàn)報(bào)。唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三:“是人現(xiàn)得,惡口惡色,所言雖實(shí),人不信受,眾皆憎惡,不喜見之,是名現(xiàn)世,惡業(yè)之報(bào)。”
真龍活現(xiàn)形容逼真。蔣光慈《短褲黨》二:“他每一次所做的傳單,都是說的真龍活現(xiàn)也似的。”
生龍活現(xiàn)形容描繪生動(dòng)逼真方志敏《可愛的中國·獄中紀(jì)實(shí)七》:“呈辭上說得生龍活現(xiàn),不由你不核準(zhǔn)。”
打嘴現(xiàn)世打嘴:打嘴巴。指丟人現(xiàn)眼清·曹雪芹《紅樓夢》第六回:“你我這樣嘴臉,怎么好到他門上去?只怕他那門上人也不肯去通報(bào),沒的去打嘴現(xiàn)世。”
赫然聳現(xiàn)顯示出一種給人印象深刻的或夸大的形像。
活眼現(xiàn)報(bào)現(xiàn)世的報(bào)應(yīng)。郭沫若《我的童年》第三篇七:“丁丁兒那張尖嘴平生帶過太帶多了,所以死的時(shí)候連話都不能夠說一句。這是活眼現(xiàn)報(bào)。”
忽隱忽現(xiàn)燈光等的閃爍時(shí)而消失時(shí)而出現(xiàn)。清·李汝珍《鏡花緣》第98回:“只見里面輕云冉冉,薄霧漫漫,遠(yuǎn)峰忽隱忽現(xiàn),疏林旋露旋藏。”
吃現(xiàn)成飯比喻自己不出力,只享受現(xiàn)成的利益。明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第十回:“虎將垂死,尚用汝等來吃現(xiàn)成飯而要見成功也?”
現(xiàn)鐘不打比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。
優(yōu)曇一現(xiàn)優(yōu)曇缽花如蓮花十二瓣,一開即斂。比喻事物或景象稍現(xiàn)即逝,難得見到。語出《法華經(jīng)·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來時(shí)乃說之,如優(yōu)曇缽花時(shí)一現(xiàn)耳。”語出《法華經(jīng)·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來時(shí)乃說之,如優(yōu)曇缽花時(shí)一現(xiàn)耳。”
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