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成語(yǔ)有關(guān)途的成語(yǔ)

有關(guān)途的成語(yǔ)

有關(guān)途的成語(yǔ)共收錄54個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
殊途同歸殊:不同的。通過(guò)不同的途徑;到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。《周易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮。”
半途而廢半途:半途上;廢:中止。路走到一半停了下來(lái)。比喻事業(yè)沒(méi)做完就停止;不能善始善終。西漢 戴圣《禮記 中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。”
老馬識(shí)途識(shí):認(rèn)得;途:路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人;富有經(jīng)驗(yàn)。先秦 韓非《韓非子 說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”
窮途潦倒潦倒:失意。形容無(wú)路可走,十分失意。參看“窮愁潦倒”。傅抱石《<鄭板橋集>前言》:“他的一生,盡管夠得上是盤(pán)根錯(cuò)節(jié),窮途潦倒的一生。”
異途同歸途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》:“五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。”
命途多舛舛:不順,不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。唐 王勃《滕王閣餞別序》:“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。”
識(shí)途老馬認(rèn)識(shí)路的老馬。比喻熟悉情況、富有經(jīng)驗(yàn)的人。先秦 韓非《韓非子 說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:'老馬之智可用也。'乃放老馬而隨之,遂得道。”
道聽(tīng)途說(shuō)道、途:路。路上聽(tīng)說(shuō)來(lái)的;又在路上傳播。指隨便傳說(shuō)不可靠的消息;或指沒(méi)有根據(jù)的消息。先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》:“道聽(tīng)而涂(途)說(shuō),德之棄也。”
末路窮途窮途:處境困窘。無(wú)路可走。比喻處境極端困難。《吳越春秋 王僚伎公子光傳》:“子胥曰:‘夫人賑窮途,少飯亦何嫌哉?”
誤入歧途誤:受惑;歧途:錯(cuò)誤的道路。由于受煽惑而走上了錯(cuò)誤的道路。清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第12回:“弟子方可日漸精進(jìn),不致誤入歧途。”
途窮日暮猶日暮途窮。清黃遵憲《群公》詩(shī):“途窮日暮更何求,白首同拼一死休。”
迷途知反迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回來(lái)。比喻犯了錯(cuò)誤能改正。《南史 陳伯之傳》:“夫迷途知反,往哲是與。”
同歸殊途歸:歸宿;殊:不同;途:道路。通過(guò)不同的途徑,到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。《周易 系辭下》:“天下同歸而殊途,一致而百慮。”
長(zhǎng)途跋涉跋涉:翻山越嶺、趟水過(guò)河。指遠(yuǎn)距離的翻山渡水。形容路途遙遠(yuǎn),行路辛苦。清 錢(qián)采《說(shuō)岳全傳》第66回:“妾身身犯國(guó)法,理所當(dāng)然,怎敢勞賢姐長(zhǎng)途跋涉?決難從命。”
窮途末路窮途:絕路。末路:路盡頭。形容到了無(wú)路可走的地步。清 文康《兒女英雄傳》第五回:“你如今是窮途末路,舉目無(wú)依。”
鷹犬塞途鷹犬:打獵時(shí)追捕禽獸的鷹和獵犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。壞人的爪牙塞滿道路。魯迅《偽自由書(shū)·文章與題目》:“這是后來(lái)和現(xiàn)在的話,當(dāng)時(shí)可不然,鷹犬塞途,干兒當(dāng)?shù)溃褐屹t不是活著就配享了孔廟么?”
窮途落魄落魄:失意的樣子。比喻無(wú)路可走,潦倒失意。清·陳熙晉《臨海集序》:“臨海窮途落魄,幕府草檄,非必出于本心。”
循途守轍見(jiàn)“循涂守轍”。明·歸有光《與周子和大參》:“今當(dāng)路一似循途守轍,殊不可解。”
道盡途窮道、途:路。走到路的盡頭。形容無(wú)路可走,面臨末日。《新五代史 李繼岌傳》:“繼岌徘徊泣下,謂李環(huán)曰:‘吾道盡途窮,子當(dāng)殺我。’”
改途易轍改變行車(chē)軌道,另走一條路。比喻改變方向、目標(biāo)或做法。同“改轍易途”。清 朱之瑜《端亭記》:“勉吾子改途易轍而合同乎世俗,則告朋友不信,將如何而可?”
幡然改途幡:通“翻”;幡然:很快而徹底;途:途徑。指迅速地完全改變?cè)瓉?lái)的道路。《孟子·萬(wàn)章上》:“湯三使往聘之,既而幡然改途曰:‘與我處畎畝之中,由是以樂(lè)堯舜之道。’”
改轍易途改變行車(chē)軌道,另走一條路。比喻改變方向、目標(biāo)或做法。宋 楊夔《復(fù)宮闕后上執(zhí)政書(shū)》:“前車(chē)已覆,后車(chē)豈可躡而行之,固當(dāng)改轍易途,以取其不傾不蹶。”
急不擇途猶慌不擇路。清·蒲松齡《聊齋志異·張鴻漸》:“張是夜越莽穿榛,急不擇途;及明,困殆已極。”
窮途之哭因車(chē)無(wú)路可行而悲傷,后指處于困境所發(fā)的絕望的哀傷。《晉書(shū) 阮籍傳》:“時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車(chē)跡所窮,輒痛哭而返。”
出處殊途見(jiàn)“出處殊涂”。三國(guó)·魏·阮籍《詠懷》之八:“出處殊途,俯仰異容。瞻嘆古烈,思邁高蹤。”
仆仆道途奔走于道路。形容途中勞頓。清·嚴(yán)如熤《三省邊防備覽·策略》:“如客店必照例造報(bào)月一陳核,則仆仆道途,不勝其苦矣。”
日莫途遠(yuǎn)見(jiàn)“日暮途遠(yuǎn)”。
誤入迷途指受人迷惑而走上迷途。
迷途知返迷途:迷失道路;返:回來(lái)。迷失了道路;知道后改到正路上來(lái)。比喻犯了錯(cuò)誤后;知道改正。晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 袁術(shù)傳》:“以身試禍,豈不痛哉!若迷而知返,尚可以免。”
中途而廢走到半路就放棄了前進(jìn)。比喻事情還沒(méi)做完就停止了。《北史·景穆十二壬傳》:“愿聞朝廷,特開(kāi)運(yùn)略,少?gòu)?fù)賜寬,假以日月,無(wú)使為山之功,中途而廢。”
假途滅虢泛指用借路的名義而滅亡這個(gè)國(guó)家。明 羅貫中《三國(guó)演義》第56回:“此乃假途滅虢之計(jì)也。虛名收川,實(shí)取荊州。”
荊棘載途滿路都是荊棘。比喻環(huán)境困難,障礙很多。《左傳·襄公十四年》:“乃祖吾離被苫蓋,蒙荊棘,以來(lái)歸我先君。”孔穎達(dá)疏:“言無(wú)道路可從,冒榛藪也,說(shuō)其窮困之極也。”
日暮途窮日暮:天快黑;途窮:路走到了盡頭。比喻接近滅亡。唐 杜甫《投贈(zèng)哥舒開(kāi)府翰二十韻》:“幾年春草歇,今日暮途窮。”
前途無(wú)量指一個(gè)人的前途沒(méi)有限量。錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“鴻漸還低頭不響——‘我只希望方先生前途無(wú)量。’”
前途渺茫不知將來(lái)采取什么行動(dòng)。茅盾《疲倦》:“剩下來(lái)還有什么呢?只覺(jué)得前途渺茫而已。”
荊棘塞途滿路都是荊棘。比喻環(huán)境困難,障礙很多。魯迅《華蓋集 導(dǎo)師》:“問(wèn)什么荊棘塞途的老路,尋什么烏煙瘴氣的鳥(niǎo)導(dǎo)師!”
途途是道指頭頭是道。說(shuō)話或做事很有條理。聶紺弩《<女權(quán)論辯>題記一》:“女人的幸福是看他的丈夫怎樣,應(yīng)該先努力安排一個(gè)家等等,這樣或者那樣,說(shuō)得途途是道。”
前途未卜將來(lái)的光景如何難以預(yù)測(cè)。
日暮途遠(yuǎn)暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了盡頭。比喻處境十分困難,到了末日。也形容窮困到極點(diǎn)。《史記·伍子胥列傳》:“吾日暮途遠(yuǎn),吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南賦》:“日暮途遠(yuǎn),人間何世。”
視為畏途畏途:危險(xiǎn)可怕的道路。指把某種事物看得很可怕;像極難行走的路。先秦 莊周《莊子 達(dá)生》:“夫畏涂者,十殺一人,則父子兄弟相戒也。”
荊棘滿途荊棘遍地。喻世道艱難。元·任昱《上小樓·隱居》:“荊棘滿途,蓬萊閑住,諸葛茅廬。”
進(jìn)退無(wú)途同“進(jìn)退無(wú)路”。《魏書(shū)·酈范傳》:“腹背受敵,進(jìn)退無(wú)途,雖有韓白,恐無(wú)全理。”
途遙日暮猶日暮途窮。比喻到了走投無(wú)路的或衰亡的境地。語(yǔ)出《史記 平津侯主父列傳》:“吾日暮途遠(yuǎn),故倒行暴施之。”
彷徨歧途猶猶豫豫怕走上岔道。
計(jì)窮途拙謂無(wú)計(jì)可施,無(wú)路可走。明·孫梅錫《琴心記·相如倦游》:“相公,休怯。你病人凋梧,貪依衰草,一時(shí)計(jì)窮途拙,且自藏珍。”
形勢(shì)之途形勢(shì):指人事上強(qiáng)弱之勢(shì),指人際關(guān)系。指官員升遷的道路。唐·韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》:“伺候于公卿之門(mén),奔走于形勢(shì)之途。”
道盡途殫同“道盡涂窮”。三國(guó)·魏·嵇康《與山巨源絕交書(shū)》:“私意自試,必不能堪其所不樂(lè),自卜已審,若道盡涂窮,則已耳。”《晉書(shū)·嵇康傳》作“道盡途殫”。
跋涉長(zhǎng)途跋涉:登山涉水。指遠(yuǎn)距離的翻山渡水。形容走長(zhǎng)路的艱辛。清·李寶嘉《文明小史》第12回:“救我等于虎口之中,又不憚跋涉長(zhǎng)途,送我們至萬(wàn)國(guó)通商文明之地。”
正道坦途坦:平而寬廣。直而平坦的大道。比喻方向正確,前途光明的道路。清·李綠園《歧路燈》第96回:“總之,再不走荊棘,這邊就是茂林修竹;再不踏確犖,這邊便是正道坦途。”
男女別途別:區(qū)分。男子與女子應(yīng)有所區(qū)別。太平天國(guó)·洪秀全《原道醒世訓(xùn)》:“夜不閉戶(hù),道不拾遺,男女別途,舉選上德。”
迷途失偶迷途:迷失道路;偶:伴侶。迷失了道路,丟失了朋友。指遭到不幸或陷于孤獨(dú)。南朝·宋·顏延之《庭誥文》:“慌若迷途失偶,黡如深夜撤燭。”
引入歧途歧途:岔路。帶到錯(cuò)誤的道路上。王朔《我是你爸爸》:“尤其是你又知道什么是對(duì)?沒(méi)叫她引入歧途,你替她著什么急?”
擿埴索途見(jiàn)“擿埴索涂”。
引入迷途帶進(jìn)虛假之中。
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