大公無(wú)私 |
一心為公;沒(méi)有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。 |
安身之處 |
指得以立足容身的地方。 |
沒(méi)顛沒(méi)倒 |
指沒(méi)分曉或紛亂的樣子。 |
知無(wú)不言,言無(wú)不聽 |
說(shuō)的人,凡是知道的無(wú)不說(shuō)出,聽的人,沒(méi)有一句話不接受。 |
付之一炬 |
付:交給;之:它;炬:火把;一炬:一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
斗方名士 |
斗方:一二尺見方的詩(shī)幅或書畫頁(yè);名士:知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩(shī)或作畫以標(biāo)榜的“名士”。舊指冒充風(fēng)雅的人。 |
綽有余裕 |
形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 |
顧后瞻前 |
同“瞻前顧后”。 |
刑期無(wú)刑 |
刑罰在于教育人恪守法律,從而達(dá)到不用開的目的。 |
烏合之眾 |
合:聚合;眾;許多人。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說(shuō)話隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。 |
歸馬放牛 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。 |
救經(jīng)引足 |
經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
發(fā)號(hào)施令 |
發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
懸石程書 |
形容勤于政事。 |
陽(yáng)春白雪 |
陽(yáng)春;白雪:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來(lái)泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
室邇?nèi)诉b |
見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
惡醉強(qiáng)酒 |
強(qiáng):硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
流里流氣 |
舉止輕浮,品行不端。 |
理直氣壯 |
直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分;說(shuō)話的氣勢(shì)就很盛。 |
馬牛其風(fēng) |
謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
當(dāng)頭棒喝 |
當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
戰(zhàn)不旋踵 |
旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
歐風(fēng)美雨 |
比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
赤膽忠心 |
赤:赤誠(chéng)、真誠(chéng);忠:忠誠(chéng)。形容很忠誠(chéng);有時(shí)也指非常真誠(chéng)的心。也作“忠心赤膽”。 |