嘿嘿無(wú)言
嘿嘿無(wú)言 (嘿嘿無(wú)言 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是mò mò wú yán,嘿嘿無(wú)言是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音mò mò wú yán
怎么讀
注音ㄇㄛˋ ㄇㄛˋ ㄨˊ 一ㄢˊˊ
繁體嘿嘿無(wú)言
出處明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“仔細(xì)看著秦重,好生疑惑,心中甚是不悅,嘿嘿無(wú)言。”
例子清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回:“一席話,罵得言中丞嘿嘿無(wú)言。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指沉默不說(shuō)話。
近義詞默默無(wú)言
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
滿滿當(dāng)當(dāng) | 形容很滿的樣子。 |
林下風(fēng)致 | 同“林下風(fēng)氣”。 |
有膽有識(shí) | 既有膽量又有見(jiàn)識(shí)。 |
日日夜夜 | 每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。 |
當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做;不推托;不謙讓。當(dāng):面對(duì)著;仁:原指正義的事;現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
安安靜靜 | 指沒(méi)有聲音,沒(méi)有吵鬧和喧嘩。 |
叫化子 | 乞丐。 |
飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
沒(méi)里沒(méi)外 | 里外不分,指說(shuō)話做事不分場(chǎng)合。 |
到此為止 | 以這里為界限。 |
團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) | 回環(huán)旋轉(zhuǎn),形容不知道怎么辦好。 |
妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負(fù)擔(dān)。 |
婆婆媽媽 | 形容人動(dòng)作瑣細(xì),言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。 |
將功折罪 | 將:拿;用;折:抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 |
兵戎相見(jiàn) | 兵戎:武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 |
閑情逸致 | 逸:安閑;致:興致。指毫無(wú)事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
汗馬功勞 | 汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激勵(lì);里:最里層。形容作學(xué)問(wèn)切實(shí)。也形容分析透徹,切中要害。 |
以夷制夷 | 夷:舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
三十六計(jì),走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。 |
師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見(jiàn),乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
爭(zhēng)分奪秒 | 不放過(guò)一分一秒;形容對(duì)時(shí)間抓得很緊。也作“分秒必爭(zhēng)”。 |
西學(xué)東漸 | 漸:流入。西方的各種學(xué)說(shuō)向東方流傳。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
表面文章 | 比喻浮夸或不切實(shí)際,敷衍塞責(zé)的做法。 |