素昧平生 |
一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。素:從來(lái);昧:不明白;不了解。 |
憂喜交集 |
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學(xué)以致用 |
為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致:使達(dá)到;用:實(shí)際應(yīng)用。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
死要面子 |
指特別愛惜自己的顏面。 |
裾馬襟牛 |
像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無(wú)知。亦作“襟裾馬牛”。 |
綽有余裕 |
形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 |
一擁而上 |
形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過(guò)去。 |
和風(fēng)細(xì)雨 |
溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象;現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問(wèn)題。 |
簡(jiǎn)明扼要 |
扼要:抓住要點(diǎn)。簡(jiǎn)單明了;抓住要點(diǎn)。 |
平淡無(wú)奇 |
奇:特殊。平平淡淡;沒有什么顯著的、出色的地方。 |
目不轉(zhuǎn)睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
到此為止 |
以這里為界限。 |
倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。這里指官服。脫下帽子,摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
過(guò)而能改 |
有了錯(cuò)誤就能改正。 |
識(shí)字知書 |
謂有文化知識(shí)。 |
衣錦還鄉(xiāng) |
衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng);表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
塵外孤標(biāo) |
塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
拔苗助長(zhǎng) |
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。 |
流里流氣 |
舉止輕浮,品行不端。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀,毫無(wú)自由。 |
口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
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湖光山色 |
湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |
無(wú)稽之談 |
稽:音機(jī);查考;談:話語(yǔ);傳言。沒有根據(jù)的說(shuō)法。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |