神荼郁壘
神荼郁壘 (神荼郁壘 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是shén shū yù lěi,神荼郁壘是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音shén shū yù lěi
怎么讀
注音ㄕㄣˊ ㄕㄨ ㄩˋ ㄌㄟˇˊ
繁體神荼郁壘
出處《山海經(jīng)》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁壘,主閱領(lǐng)萬鬼。”
例子浩然《艷陽天》第七章::“四個(gè)紅方塊里的大字兒還挺清楚,刻的是‘神荼郁壘’。”
用法作主語、賓語、定語;用于書面語。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
墨守成規(guī) | 墨守:戰(zhàn)國時(shí)墨翟善于守城;故稱善守為“墨守”;后指固執(zhí)不變地遵循為墨守;成規(guī):現(xiàn)成地規(guī)矩、制度。固執(zhí)守舊;死報(bào)著老規(guī)矩不放;不思改革進(jìn)取。 |
止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。 |
如履薄冰 | 好像踩著薄薄的冰。比喻在危險(xiǎn)的境地而提心吊膽。 |
裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富;詩文多而華美。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對(duì)某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
三人行,必有我?guī)?/a> | 三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問,虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 |
大失所望 | 原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
永垂不朽 | 朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。” |
魚死網(wǎng)破 | 不是魚死;就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。 |
度己失期 | 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 |
室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
飽食暖衣 | 吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
匡謬正俗 | 糾正錯(cuò)誤,矯正陋習(xí)。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢(shì)富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
不問青紅皂白 | 比喻不分是非,不問情由。 |
河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
面授機(jī)宜 | 面:當(dāng)面;授:教;傳授;機(jī)宜:適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
群山四應(yīng) | 應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |