在此一舉 |
在:在于,決定于;舉:舉動,行動。指事情的成敗就決定于這一次的行動。 |
高聳入云 |
聳:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
一軌同風 |
車軌相同,風俗一致。比喻國家統(tǒng)一。 |
驕生慣養(yǎng) |
驕:通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
亦復如是 |
復:又,再。也是這樣。 |
彬彬有禮 |
彬彬:原為文采與質(zhì)樸兼?zhèn)涿病P稳菸难哦卸Y貌。 |
金光閃閃 |
閃閃:光亮閃爍。金光閃爍耀眼 |
裾馬襟牛 |
像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
靡所底止 |
謂沒有止境。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
有約在先 |
已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動得心應(yīng)手。 |
舉重若輕 |
舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一個指頭而失掉一個手掌。比喻因小失大。 |
上無片瓦,下無插針之地 |
頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點。 |
成竹在胸 |
成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
歸馬放牛 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
命與仇謀 |
仇:仇敵。命運使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運不好,常遇挫折。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
指手劃腳 |
用手指;用腳劃。形容說話時用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評論指責。 |
鈿合金釵 |
鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
龍爭虎斗 |
龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
舉直錯枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
前仆后繼 |
仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |