計(jì)日可待
計(jì)日可待 (計(jì)日可待 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是jì rì kě dài,計(jì)日可待是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音jì rì kě dài
怎么讀
注音ㄐ一ˋ ㄖˋ ㄎㄜˇ ㄉㄞˋˊ
繁體計(jì)日可待
出處明 海瑞《治黎策》:“夫以萬全之力,視此直狐兔耳。其束身系頸,計(jì)日可待也。”
例子現(xiàn)今滿政府之顛覆,計(jì)日可待。曹亞伯《通告城鎮(zhèn)鄉(xiāng)自治職員電》
用法作謂語、賓語;指為期不遠(yuǎn)。
近義詞指日可待、計(jì)日可期
英語within sight
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
手下留情 | 下手處理事情時(shí);留些情面;不把事做絕。 |
寧為雞口,無為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。 |
食不充口 | 見“食不餬口”。 |
莫衷一是 | 莫:不;還是;衷:折衷;斷定;是:對(duì)。指不知哪個(gè)正確。形容各種意見都有。得不出一致的看法。 |
暴發(fā)戶 | 指突然發(fā)了財(cái)?shù)昧藙?shì)的人。 |
少壯不努力,老大徒傷悲 | 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng),到了老年,悲傷也沒用了。 |
德容言功 | 見“德言容功”。 |
棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔(dān)當(dāng)重任的人。 |
來蹤去跡 | 蹤、跡:腳印。來去的蹤跡;指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
安于現(xiàn)狀 | 安:對(duì)生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。 |
算盡錙銖 | 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財(cái)。 |
撈一把 | 用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
飛檐走壁 | 舊小說中形容有武藝的人身體輕捷,能夠跳上房檐,越過墻壁。 |
不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
進(jìn)讒害賢 | 讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
定國安邦 | 邦:國家。治理和保衛(wèi)國家,使國家安定穩(wěn)固。 |
白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來,沒有阻擋。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
空話連篇 | 連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內(nèi)容。 |
汗馬功勞 | 汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
裊裊婷婷 | 裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
不在話下 | 原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說或事情當(dāng)然是這樣;用不著說。 |
刮目相看 | 去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
伸手不見五指 | 形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |