金不換 |
即使用金子來也不換,形容極為可貴。 |
物阜民安 |
阜:豐富。物產豐富,人民安樂。 |
失敗是成功之母 |
母:先導,根源。失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓就能取得勝利。 |
靡所底止 |
謂沒有止境。 |
存而不議 |
存:保留;議:討論。指把問題保留下來,暫不討論。 |
敏而好學 |
敏:聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
三人行,必有我師 |
三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。 |
以身試法 |
身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。 |
壽元無量 |
壽元:壽命;無量:沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
神采奕奕 |
形容精神飽滿;容光煥發。神采:人面部的神氣和光彩。奕奕:精神煥發的樣子。 |
行不顧言 |
顧言:顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
走南闖北 |
指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
難上加難 |
難:不容易。形容極端的難度。 |
婆婆媽媽 |
形容人動作瑣細,言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
三三兩兩 |
三個兩個地在一起。形容人數不多。 |
胡子拉碴 |
形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 |
徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或審理案件結束。現比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時;向后退縮。 |
奮起直追 |
奮:鳥類展翅起飛。形容在已經落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
洗耳恭聽 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
舉目無親 |
舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
無計可施 |
施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
坑坑洼洼 |
形容物體表面凹凸不平,高高低低。 |
群山四應 |
應:應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召,人們群起響應。 |