前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
不二法門 |
不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
長命富貴 |
既長壽又富裕顯貴。 |
八荒之外 |
八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
大包大攬 |
把事情、任務(wù)等盡量兜攬過來。 |
斗唇合舌 |
猶言耍嘴皮子,賣弄口才。 |
殺雞取卵 |
殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處;而損害長遠(yuǎn)的利益。 |
敏而好學(xué) |
敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
故步不離 |
故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。 |
流離顛沛 |
由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
萬里長城 |
指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
敲詐勒索 |
依仗權(quán)勢或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財(cái)。 |
倦鳥知還 |
疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
春冰虎尾 |
踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。 |
戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
兵微將寡 |
微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
分工合作 |
眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) |
戒慎畏懼貌。 |
湖光山色 |
湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |
白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
汗馬功勞 |
汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
精明強(qiáng)干 |
精細(xì)聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |