阿諛奉承 |
阿諛:用好聽的話討好人;奉承:恭維;討好。巴結拍馬;說恭維人的話;向人討好。 |
因材施教 |
因:根據;材:資質;施:施加;進行;教:教育。根據學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育。 |
失魂喪膽 |
形容極度恐慌。 |
所作所為 |
指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
敵眾我寡 |
敵方人數多;我方人數少。多形容雙方對峙;眾寡懸殊。 |
犬馬戀主 |
喻臣下眷懷君上。 |
百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
居重馭輕 |
指人主掌握兵權以制政權。 |
戶限為穿 |
戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。 |
寸步不離 |
寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。 |
鬼爛神焦 |
形容火災慘烈,眾多的人被燒死。 |
鼻青臉腫 |
鼻子發青,臉都腫起來,形容被打得很慘。 |
仰屋著書 |
仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
止于至善 |
達到最完善的境界。 |
歸十歸一 |
謂有條有理。 |
百無一是 |
是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
識字知書 |
謂有文化知識。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
燕雀安知鴻鵠志 |
鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
妻兒老少 |
見“妻兒老小”。 |
狹路相逢 |
在很窄的路上相遇;沒有地方可讓。后多用來指仇人相見;彼此都不肯輕易放過。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
無關緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |