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※ 與(子孫后輩)相關的成語及拼音：
| 梁孟相敬 | 原指東漢時期梁鴻與妻子孟光相互敬愛。后泛指夫婦相敬。 |
| 二百五 | 指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。 |
| 合浦珠還 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 戒驕戒躁 | 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。 |
| 枝對葉比 | 枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。 |
| 滿腹經綸 | 腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。 |
| 發綜指示 | 獵人發現野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 玩世不恭 | 舊指因對現實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態度。玩世：用消極、游戲的態度對待生活；不恭：不嚴肅。 |
| 鴻鵠將至 | 鴻鵠：天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落?，F多比喻不可能出現的事。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 目不轉睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 萬無一失 | 指絕對不會出差錯。萬：形容很多；失：差錯。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 不到黃河心不死 | 比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 救經引足 | 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 升官發財 | 謂提升了官職，同時就能獲得更多的物質財富。 |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 三十六計，走為上計 | 原本指無力與敵人對抗；最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |
| 牛衣對泣 | 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
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