迍邅之世
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不二法門 | 不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
將計就計 | 利用對方的計策反過來向對方施計。 |
靡所底止 | 謂沒有止境。 |
處實效功 | 處:辦理。效:效驗,效果。功:功績,成效。處理事情從實際出發,講究功效。 |
愛才如渴 | 才:賢才,人才。愛慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。 |
撈一把 | 用不正當手段取得一些利益。 |
望而生畏 | 看著就害怕。生畏:害怕。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
進銳退速 | 銳:迅速。急于求進者往往后退也快。 |
國泰民安 | 泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
棋逢敵手,將遇良才 | 逢:遭遇,遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當,不相上下。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
將伯之呼 | 指求人幫助。 |
不可磨滅 | 磨滅:指痕跡、印象、功績、事實、道理等;經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
斷織勸學 | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
通時合變 | 同“通權達變”。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應遲鈍;漠不關心。 |
繁榮富強 | 繁榮:(經濟或事業)蓬勃發展;興盛;富強:(國家)生產豐富;力量強大。形容國家興旺發達;富足強大。 |
師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
面如土色 | 土色:灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 |
張徨失措 | 見“張皇失措”。 |
五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
經國之才 | 指治理國家的才干。 |
朝升暮合 | 零碎賣米。形容生活困難。 |