學然后知不足,教然后之困 |
學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
老實巴交 |
形容人規規矩矩,謹慎膽小的樣子。 |
不敢茍同 |
茍:茍且。不敢隨便地同事。指對人對事抱慎重態度。 |
他山之石,可以攻玉 |
他山:別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。現形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
一指蔽目,不見泰山 |
蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。 |
盲人說象 |
比喻看問題以偏概全。 |
先聲奪人 |
聲:聲勢;奪人:指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。 |
雪兆豐年 |
謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
八荒之外 |
八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。 |
不三不四 |
不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
空費詞說 |
說的話別人不聽,等于白說。 |
一文不名 |
一文錢都沒有(名:占有)。形容非常貧困。 |
促膝談心 |
促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
角巾素服 |
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色中餓鬼 |
比喻極其貪色的人。 |
巧上加巧 |
指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
古往今來 |
從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
地大物博 |
地域遼闊;物產豐富。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復勸說與開導;婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應遲鈍;漠不關心。 |
土生土長 |
當地生長的。 |