題長安酒肆壁三絕句
題長安酒肆壁三絕句。兩漢。鐘離權(quán)。 坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢，幾時歸去愿相從。自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神。閑來屈指從頭數(shù)，得見清平有幾人。
[兩漢]：鐘離權(quán)
坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。
乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢，幾時歸去愿相從。
自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神。
閑來屈指從頭數(shù)，得見清平有幾人。
坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。
乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢，幾時歸去願相從。
自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神。
閑來屈指從頭數(shù)，得見清平有幾人。
唐代·鐘離權(quán)的簡介
鐘離權(quán)姓鐘離，生卒年約（公元168.農(nóng)歷7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，漢族民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權(quán)，字云房，一字寂道，號正陽子，又號和谷子，漢咸陽人。因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鐘離。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點化，上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎，點金濟眾。最后與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君，相傳于北宋時期聚仙會時應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現(xiàn)今仍有正陽觀、飛仙崖等遺跡。
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? 鐘離權(quán)的詩(2篇) 〕
宋代：
李曾伯
皇天祚宋啟真儒，手鑰秦關(guān)鎮(zhèn)蜀都。
方策有之伊呂偶，規(guī)模如此漢詔無。
皇天祚宋啟真儒，手鑰秦關(guān)鎮(zhèn)蜀都。
方策有之伊呂偶，規(guī)模如此漢詔無。
宋代：
鄭清之
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無詩。
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無詩。
宋代：
釋紹曇
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
宋代：
馮時行
孤月流高天，分影遍千江。
我來無人境，亦復(fù)窺幽窗。