寄題運(yùn)使方公祠堂
寄題運(yùn)使方公祠堂。宋代。葉適。 投村宿店破鞍韉，乞鹽放酒心拳拳。南荒走遍得痟渴，玉井無(wú)藕何由痊。令子名高壓蘇武，暫來(lái)重靚經(jīng)行處，追思往事空泫然，榜墨尚親墻壁護(hù)。佛幢五丈留衣冠，大書(shū)刻記詞辛酸。神來(lái)正值荔枝熟，神去還愁桂子寒。吁嗟嶺民未知禮，因君始拜令顙泚。從今簫鼓祭春秋，福我如生首長(zhǎng)稽。
投村宿店破鞍韉，乞鹽放酒心拳拳。
南荒走遍得痟渴，玉井無(wú)藕何由痊。
令子名高壓蘇武，暫來(lái)重靚經(jīng)行處，
追思往事空泫然，榜墨尚親墻壁護(hù)。
佛幢五丈留衣冠，大書(shū)刻記詞辛酸。
神來(lái)正值荔枝熟，神去還愁桂子寒。
吁嗟嶺民未知禮，因君始拜令顙泚。
從今簫鼓祭春秋，福我如生首長(zhǎng)稽。
葉適簡(jiǎn)介
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔 ? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕