哭鄭丈四首
哭鄭丈四首。宋代。葉適。 道義秦城重，聲名冀馬空。河汾談圣制，鄒魯振儒風(fēng)。有學(xué)堪經(jīng)世，無(wú)官可效忠。浮云公豈計(jì)，吾道自憐窮。
[宋代]：葉適
道義秦城重，聲名冀馬空。
河汾談圣制，鄒魯振儒風(fēng)。
有學(xué)堪經(jīng)世，無(wú)官可效忠。
浮云公豈計(jì)，吾道自憐窮。
道義秦城重，聲名冀馬空。
河汾談聖制，鄒魯振儒風(fēng)。
有學(xué)堪經(jīng)世，無(wú)官可效忠。
浮雲(yún)公豈計(jì)，吾道自憐窮。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
近代：
金克木
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風(fēng)流。縱橫盲左凌云筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國(guó)古今愁。何須更說(shuō)前朝事，待唱新詞對(duì)晚秋。
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風(fēng)流。縱橫盲左淩雲(yún)筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國(guó)古今愁。何須更說(shuō)前朝事，待唱新詞對(duì)晚秋。
清代：
吳詢
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。余霞斂復(fù)晴，昏煙淡將夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡將夕。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢(mèng)里無(wú)情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
銷金帳下忽天明，夢(mèng)裡無(wú)情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
宋代：
王炎
清風(fēng)峽里水清泠，不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷，更堪鼻觀挹幽馨。
清風(fēng)峽裡水清泠，不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷，更堪鼻觀挹幽馨。
元代：
胡天游
昔我之來(lái)柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。
昔我之來(lái)柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。
宋代：
孔平仲
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬(wàn)里江山極望中。
遁跡未能離草莽，機(jī)心唯欲破羌戎。此心未遂難為語(yǔ)，負(fù)劍長(zhǎng)吁氣滿空。
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬(wàn)裡江山極望中。
遁跡未能離草莽，機(jī)心唯欲破羌戎。此心未遂難為語(yǔ)，負(fù)劍長(zhǎng)籲氣滿空。