詩偈 其三十一
詩偈 其三十一。唐代。龐蘊。 無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空里開。無求真法眼，離相見如來。若能如是學，不動出三災。
[唐代]：龐蘊
無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。
妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空里開。無求真法眼，離相見如來。
若能如是學，不動出三災。
無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。
妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空裡開。無求真法眼，離相見如來。
若能如是學，不動出三災。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
元代：
耶律楚材
乃祖開元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開元柱石臣，雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
清代：
屈大均
射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側(cè)間相映，光含一點霞。
射幹才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側(cè)間相映，光含一點霞。
清代：
楊玉銜
草草庖廚著意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認桂枝、量記窗棱。
少年無賴事，回首分明。老覺巖阿有舊盟。鶴友猿朋。
草草庖廚著意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認桂枝、量記窗棱。
少年無賴事，回首分明。老覺巖阿有舊盟。鶴友猿朋。
宋代：
劉克莊
涼州賊燒洛陽宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復壁，帝不能救憂及躬。
臺下役夫皆菜色，臺上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。
涼州賊燒洛陽宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出複壁，帝不能救憂及躬。
臺下役夫皆菜色，臺上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。