譯文

靈云三十年來茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。

靈云為求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行云無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。

注釋

漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調六十二字，上下片各五句五仄韻。

孔竅：心。典出《莊子》“僬忽鑿竅”之寓言。據《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也。”

得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。

了：完成。

呈法要：得佛法之要諦。

無弦琴：未上弦的琴。陶淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

單于調：曲調名。

水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。

　　此首作于元豐三年庚申（1080年），是年黃庭堅改官知吉州太和縣。秋，黃庭堅自汴京歸江南，經江寧（今南京市）時遇到江口阻風，黃庭堅突然頓悟禪宗佛法，故效仿寶寧勇禪師作《漁家傲》來闡述頓悟的法門。

　　這首《漁家傲》援禪家語入詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟宗福州靈云志勤和尚的故事。

　　首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟。此用來比喻靈云三十年來的不徹不悟。“得眼迷照”，是說靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的“眼”，當指慧眼或法眼。“參學了”的“了”，作“完成”講。

　　下面兩句講靈云參悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“無弦琴”，用陶淵明故事。“（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”（蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。

　　詞的下片，由靈云之事生出感想，這里所著重闡揚的，仍是“頓悟”之說。黃庭堅看來。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如，純任本然的意境。