題楚昭王廟
題楚昭王廟。唐代。韓愈。 丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹荒。猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
[唐代]：韓愈
丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹荒。
猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。
猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
譯文
滿眼累累的墳丘，昔目的貴胄士大夫都早已作古，高聳入云的城樓隱沒在荒草樹木之中。
還有遺民懷念昔日楚昭王的恩德，一間茅屋中祭奠著他的英靈。
注釋
楚昭王：姓熊氏，名珍，平王子。
丘墳：墓冢。
衣冠：以衣帽穿戴代指歷代世家、歷史人家。
城闕（quē）連云：想象楚國盛世，城樓宮殿高聳入云。
草樹荒：楚國城闕早已蕩然無存，只剩下一片荒草。
國人：指楚國舊人。
題楚昭王廟創作背景
元和十四年（819年），韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶為潮州刺史，途中經過湖北宜城縣境，見到楚昭王廟，感慨之下作此篇。
參考資料：
1、（清）蘅塘退士編選；方青羽編著．唐詩三百首彩圖館：中國華僑出版社，2016.03：第314頁
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
明代：
韓上桂
行年三十二，所向皆無成。西風吹我行，萬籟送悲聲。
雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
行年三十二，所向皆無成。西風吹我行，萬籟送悲聲。
雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
宋代：
陳紀
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動酬。
九十日春長是雨，三千丈發總緣愁。
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九十日春長是雨，三千丈發總緣愁。
宋代：
袁燮
何人題作一靈山，千古佳名不可刊。
欲識此聲非浪得，試于高處一憑欄。
何人題作一靈山，千古佳名不可刊。
欲識此聲非浪得，試于高處一憑欄。
元代：
方回
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
清代：
毛奇齡
一株柳樹千條葉。桃根巧向梅根接。花塢暗相通。新花隔幾重。
寶函春信杳。水漫紅魚小。半格軸頭絲。環環無盡時。
一株柳樹千條葉。桃根巧向梅根接。花塢暗相通。新花隔幾重。
寶函春信杳。水漫紅魚小。半格軸頭絲。環環無盡時。
明代：
程敏政
落日秋山起白云，森森松檜擁高墳。賢名百世應難滅，中有天家諭祭文。
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