論詩(shī)三十首·其七鑒賞
這首詩(shī)評(píng)論了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描繪了開(kāi)闊壯美而又和平安定的草原風(fēng)光，有豪放剛健、粗獷雄渾的格調(diào)。元好問(wèn)重視民歌，前兩句他肯定、推崇這首民歌慷慨壯闊深厚的氣勢(shì)，推舉它不假雕飾而渾然天成。
后兩句點(diǎn)出了中原文化對(duì)北方少數(shù)民族地區(qū)文化的影響。敕勒本是北方一個(gè)游牧民族名稱，居住地方在敕勒川（今山西北），元好問(wèn)認(rèn)為，看《敕勒歌》的產(chǎn)生和風(fēng)格，是中原的慷慨豪邁的氣魄傳給了陰山下少數(shù)民族的藝術(shù)作品?！峨防崭琛繁憩F(xiàn)了我國(guó)境內(nèi)各民族文化的相互影響和滲透。
元好問(wèn)簡(jiǎn)介
唐代·元好問(wèn)的簡(jiǎn)介
元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書(shū)省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔 ? 元好問(wèn)的詩(shī)(549篇) 〕猜你喜歡
鵲橋仙 七夕寄外
纖云弄巧，玉鉤低掛，又值雙星良會(huì)。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無(wú)寐。
人間別后，夢(mèng)沉?xí)h(yuǎn)，隔斷萬(wàn)重?zé)熕?。遙憐客館對(duì)孤尊，也定憶、秋來(lái)憔悴。
金陵八詠和湛宗伯 其四 雨花臺(tái)
古臺(tái)開(kāi)士說(shuō)金經(jīng)，傳道天花落紫冥。廣舌不來(lái)塵海變，春風(fēng)唯見(jiàn)草青青。
命妓不至
琴中難挑孰憐才，獨(dú)對(duì)良宵酒數(shù)杯。蘇子黑貂將已盡，
宋弘青鳥(niǎo)又空回。月穿凈牖霜成隙，風(fēng)卷殘花錦作堆。
欹枕夢(mèng)魂何處去，醉和春色入天臺(tái)。
贈(zèng)張魯恂
曲江風(fēng)度冠時(shí)儔，講席青氈尚褐裘。云表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀(jì)同游。
一堂弦誦胡安國(guó)，萬(wàn)卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風(fēng)雨夜，攜尊話到四更籌。