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浣溪沙·誰(shuí)道飄零不可憐

[清代]:納蘭性德

誰(shuí)道飄零不可憐,舊游時(shí)節(jié)好花天。斷腸人去自經(jīng)年。

一片暈紅才著雨,幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷(xiāo)盡夕陽(yáng)前。

浣溪沙·誰(shuí)道飄零不可憐譯文及注釋

譯文

誰(shuí)說(shuō)花兒凋零不令人生起憐愛(ài)之情呢?當(dāng)年同游之時(shí)正是春花競(jìng)放的美好時(shí)光。而今友人已去,空余自己獨(dú)身一人。

眼前一片紅花剛剛被春雨打濕花瓣,絲絲嫩柳在煙靄中隨風(fēng)搖曳。在夕陽(yáng)落照前的美景令少女為之夢(mèng)斷魂銷(xiāo)。

注釋

飄零:飄落零散。舊游:昔日之游。

斷腸人:形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人。經(jīng)年:一年或一年以上。

暈紅:形容海棠花的色澤。才:一作“疑”。著雨;春雨微著。

柔綠:柔嫩的綠柳。一說(shuō)嫩綠的葉子。此句一作“晚風(fēng)吹掠鬢云偏。”

倩魂:指少女美好的心魂。典出陳玄祐《離魂記》里倩娘離魂的故事。銷(xiāo)盡:茫然若失。銷(xiāo)盡;消散。

參考資料:

1、《經(jīng)典讀庫(kù)》編委會(huì)編著,人間最美納蘭詞精選,江蘇美術(shù)出版社,2013.11,第242-243頁(yè)

2、陳水云著,唐宋詞在明末清初的傳播與接受,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2010.10,第390頁(yè)

浣溪沙·誰(shuí)道飄零不可憐創(chuàng)作背景

  這首詞為納蘭性德在園中觀賞海棠時(shí),面對(duì)海棠零落的場(chǎng)景,有感而作。龔鼎孳在康熙十二年(1673)曾任會(huì)試主考官,詞人正出其門(mén)下,是年秋,龔氏卒去;一些觀點(diǎn)認(rèn)為此詞作者在總體風(fēng)格上大體效仿龔氏,是為抒其悼懷龔氏之意。

參考資料:

1、陳水云著,唐宋詞在明末清初的傳播與接受,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2010.10,第390頁(yè)

浣溪沙·誰(shuí)道飄零不可憐鑒賞

  詞人在筆下著力表現(xiàn)其傷春惜花的意緒,同時(shí)也借花寫(xiě)人,“倩魂銷(xiāo)盡夕陽(yáng)前”既是惜花之凋謝,也是傷人之辭世。

  “誰(shuí)道飄零不可憐”起句就將人帶進(jìn)一個(gè)絢爛的暮春時(shí)節(jié)。繁花滿(mǎn)天,一樹(shù)樹(shù)的海棠花競(jìng)相開(kāi)放喧嚷嬉戲,祥寧中飄渺著生命的靈動(dòng)。這凄婉的美麗令人憐愛(ài)嘆息。古人論詞的結(jié)構(gòu),妙在斷斷續(xù)續(xù),不接而接。“誰(shuí)道飄零不可憐”句,就具有如此之妙。它與下面兩句,一寫(xiě)回憶,一寫(xiě)現(xiàn)實(shí),看似不接,實(shí)則詞意緊緊相接。一樣的飄零,不一樣的感覺(jué)。既突出了如今內(nèi)心的悲涼,又為描寫(xiě)現(xiàn)在的情景作了鋪墊。

  詞人一反上片寫(xiě)景下片抒情的通常寫(xiě)法,一開(kāi)篇就道出了自己的感觸“誰(shuí)道飄零不可憐”,可謂別出心裁讓人耳目一新,不覺(jué)眼前一亮。第二拍“舊游時(shí)節(jié)好花天”,詞人隨即點(diǎn)明這是故地重游,相似的景物自然很容易勾起人美好的回憶。但詞人并沒(méi)有描述當(dāng)時(shí)的情景,只用了“好花天”三個(gè)字寫(xiě)出了相同的時(shí)令和場(chǎng)景。可如今物是人非,怎不叫人斷腸。這里用的是隱顯手法。作者只寫(xiě)游覽的天氣,而把佳人的容貌與動(dòng)作,則全部隱藏起來(lái),讓讀者自己去想象。這種寫(xiě)法,可謂絕頂高明,用“隱”來(lái)激發(fā)想象,從而拓展了“顯”的意境。

  下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)景,“一片暈紅才著雨,幾絲柔綠乍和煙”用如煙綠柳襯雨后紅花。暈字用得極妙,既寫(xiě)出了花色彩的變化,也寫(xiě)出了人在花叢中的獨(dú)特感受。下片結(jié)“倩魂銷(xiāo)盡夕陽(yáng)前”。用擬人的手法寫(xiě)落花,憐惜之情溢于言表。以夕陽(yáng)為背景,顯得格外凄美。還照應(yīng)了上片起句,使全詞渾然一體、余味無(wú)窮。詞意凄絕,充溢著無(wú)可奈何的情緒。這里詞人以生動(dòng)的比喻,進(jìn)一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨,交織著絕望與希望的感情,推向了高潮。

  詞人雖然寫(xiě)的是情,但其中也滲透著人生哲理。其實(shí)銷(xiāo)盡的又何止是花魂。花落春去,逝去的還有美妙的時(shí)光、美好的青春年華和那轉(zhuǎn)瞬即逝的愛(ài)情,美好的東西總是短暫的。紅塵一夢(mèng),再美的綻放也是過(guò)往,終將飄零,詩(shī)詞的境界就是在剎那中見(jiàn)終古,在微塵中顯大千,在有限中寓無(wú)限。

  此篇詞極婉媚空靈,恍惚迷離,令人蕩氣回腸。

納蘭性德簡(jiǎn)介

唐代·納蘭性德的簡(jiǎn)介

納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿(mǎn)洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

...〔 ? 納蘭性德的詩(shī)(218篇)

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